Δευτέρα 29 Αυγούστου 2022

Όσιος Κύριλλος ο Φιλεώτης. Περί εγκρατείας.


Όσιος Κύριλλος ο Φιλεώτης. 
Περί εγκρατείας.

Εγκράτεια εἶναι τὸ νὰ δαμάζεις τὴν σωματικὴ ἡδονή. Τὴν φωτιὰ φουντώνει ὁ ἄνεμος καὶ τὸν ἔρωτα ἡ συνήθεια. Γι᾿ αὐτὸ, ἄς μὴ θελήσουμε νὰ διαθέσουμε τὰ μέλη μας ὡς ὅπλα γιὰ τὴν ἁμαρτία καὶ τὴν ἡδυπάθεια· ἀλλὰ καλύτερα ὡς ἀναστηθέντες ἐκ νεκρῶν, νὰ κάνουμε τὰ μέλη μας ὅπλα δικαιοσύνης καὶ ἁγιασμοῦ, διότι ὁ Θεὸς εἶναι ῞Αγιος καὶ εὐχαριστεῖται σέ ῾Αγίους.

῞Αγιος εἶναι αὐτὸς ποὺ εἶναι καθαρὸς ἀπὸ κακία καὶ ἔφυγε μακριὰ ἀπὸ τίς ἁμαρτίες. Κανένα κακὸ δὲν φυτρώνει στὸν ἄνθρωπο, ποὺ ἔβαλε θεμέλια τῆς σοφίας τὴν σωφροσύνη καὶ τὴν ἁγνεία.

῾Η σωφροσύνη εἶναι δύναμη τῆς ψυχῆς, διότι σὰν φῶς φωτίζει τὴν ἀπαθῆ ψυχή. Εἶναι ἀδύνατον νὰ εἶναι ἐλεύθερος αὐτὸς ποὺ ὑποδουλώνεται στὰ πάθη καὶ κυριαρχεῖται ἀπὸ τὰ πάθη. Πιὸ φοβερὸ εἶναι νὰ εἶσαι ὑπόδουλος σε πάθη παρὰ σε τυράννους…

Δὲν πρέπει νὰ φοβόμαστε τὸ ὕψος τῆς ἐγκρατείας, ἀλλὰ μᾶλλον νὰ φοβηθούμε τὸ χάος τῆς ἀκρατείας.

᾿Εγκράτεια εἶναι χαλινάρι, ποὺ συγκρατεῖ τὴν ὁρμὴ τοῦ ἐπιθυμητικοῦ γιὰ τροφές ἤ χρήματα ἤ δόξα.

Αἰσθητὴ ἐγκράτεια εἶναι ἡ ἀποφυγὴ ὅλων τῶν παραλόγων πράξεων, ποὺ προέρχονται ἀπὸ τὴν ἐνέργεια τῆς σάρκας. Νοητὴ δὲ ἐγκράτεια εἶναι ἡ ἀποφυγὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν ἡδονή, ποὺ γεννοῦν αἱ ἐμπαθεῖς σκέψεις. Δὲν μπορεῖ νὰ κατορθώσει κανεὶς τὴν αἰσθητὴ ἐγκράτεια, ἐὰν δὲν ὑπάρχει διαρκῶς στὴν ψυχή του ἡ μελέτη καὶ ἡ τήρηση τῆς δεύτερης, ἐπειδὴ συνυπάρχουν ἀχώριστα στὴν ψυχή.

Πρέπει λοιπὸν νὰ μὴ φοβόμαστε τὴν ἐγκράτεια, διότι κανεὶς δὲν ἀπορρίπτει τὰ ἀγαθὰ ἀπὸ τὸν φόβο τῆς στερήσεως τους. Τίποτα ἀπὸ τὰ ἀνθρώπινα δὲν θὰ εἶχαν πραγματοποιηθεῖ, ἄν γιά ὅσα προγραμματίζουμε, σκεπτόμαστε τίς ἀποτυχίες. Διότι κοντὰ στὸν μόχθο τοῦ γεωργοῦ παραστέκει ἡ ἀφορία, κοντὰ στοὺς κόπους τοῦ ἐμπορίου τὰ ναυάγια, κοντὰ στοὺς γάμους αἱ χηρεῖες, κοντὰ στὸ μεγάλωμα τῶν παιδιῶν οἱ στερήσεις τῶν τέκνων.

Παρὰ ταῦτα ὅμως ἐπιχειροῦμε τὰ διάφορα ἔργα, στηριζόμενοι στίς καλυτέρες ἐλπίδες καὶ ἐμπιστευόμενοι τὴν ἐπιτυχία αὐτῶν ποὺ ἐλπίσαμε στὸν Θεό, ὁ ῾Οποῖος φροντίζει γιά μᾶς. Σὺ φρόντιζε πάρα πολὺ νὰ ἀποσύρεις τὸ βλέμμα σου ἀπὸ τὴν παροῦσα ζωή, διότι ἀπ᾿ αὐτὴν ἀναδίδεται καπνός, ποὺ θολώνει τὴν ψυχή…

῎Ελεγε δὲ καὶ τοῦτο ἀκόμα ὁ ῞Οσιος· «῾Η γυναίκα συμβολίζει τὴν πρακτικὴ ψυχή, τὴν ὁποία νυμφεύεται ὁ νοῦς καὶ γεννᾶ τίς ἀρετές». ῾Ο ῞Αγιος ᾿Ιωάννης τῆς Κλίμακος λέει· «Νὰ ἀποκτήσεις σύζυγο ἀχώριστο τὴν μελέτη τοῦ θανάτου· ἄς εἶναι δὲ ἀγαπημένα παιδιά σου, οἱ στεναγμοὶ τῆς καρδιάς· νὰ ἀποκτήσεις δοῦλο τὸ σῶμα σου· νὰ κάνεις φίλους τίς ἅγιες δυνάμεις, ποὺ μποροῦν νὰ σὲ ὠφελήσουν, ὅταν θὰ βγαίνει ἡ ψυχή σου, ἄν σοῦ γίνουν φίλοι. Αὐτὴ εἶναι ἡ γενεὰ αὐτῶν, ποὺ ἀναζητοῦν τὸν Κύριο».

Βλέπεις συζυγία καὶ οἰκογένεια πνευματική; ῾Η σάρκα καὶ τὸ αἷμα δὲν θὰ κληρονομήσουν, κατὰ τὸν ᾿Απόστολο, βασιλεία Θεοῦ [ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα βασιλείαν Θεοῦ κληρονομῆσαι οὐ δύνανται] (Α´ Κορ. 15, 50). Διότι μία μόνο φορὰ ἄν κυριευτεῖ ἡ άνθρώπινη φύση ἀπὸ τὴν φιληδονία, μετὰ δυσκολίας ἀποδέχεται πλέον τοὺς κόπους τῆς ἀρετῆς.

Νὰ προτιμᾶς τὸν ἄριστο βίο· διότι ἡ συνήθεια θὰ τὸν κάνει εὐχάριστο. ῞Οπως καὶ τὸ κάθε πάθος, ὅταν ὁ ἄνθρωπος τὸ ἀντιληφθῆ ἀμέσως, μπορεῖ εὔκολα νὰ τὸ θεραπεύσει, ἐνῶ ἐκεῖνο ποὺ χρονίζει, παραμένει, σχεδόν, ἀνίατο.

Περιοδικό Άγιος Κυπριανός. Αριθμός 347, Νοέμβριος – Δεκέμβριος 2008, σελ. 280.
Βίος καὶ Διδαχαὶ ῾Οσίου Κυρίλλου τοῦ Φιλεώτου, σελ. 27-28, Οἰνόης Ματθαίου Λαγγῆ, ἔκδ. πρώτη, ᾿Αθῆναι 1987.

Τρίτη 23 Αυγούστου 2022

Όσιος Χαράλαμπος ο εν τη Καλυβιανή


Όσιος Χαράλαμπος ο εν τη Καλυβιανή

Κατά τη διάρκεια εργασιών στον αύλειο χώρο της Μονής της Παναγίας Καλυβιανής, δίπλα στον παλιό ναό, βρέθηκε ένας τάφος με διάφορα λείψανα. Όταν τον άνοιξαν, μια ευωδία ξεχύθηκε σε όλη την περιοχή. Ο Όσιος αποκαλύφθηκε σε πολλούς πιστούς, αναφέροντας ότι κατάγονταν από το χωριό Δαφνές και ότι είχε αφιερωθεί στην Παναγία της Καλυβιανής. 
Είχε ζήσει ζωή ασκητική και έλαβε από την Παναγία το χάρισμα να κάνει θαύματα. Μεταξύ των θαυμάτων που έκανε, ήταν να θεραπεύσει από μια ύπουλη αρρώστια τη γυναίκα του Τούρκου αγά από τα Καλύβια, με αποτέλεσμα να βαπτιστεί όλη η οικογένεια χριστιανοί.

Η μνήμη του τιμάται στις 23 Αυγούστου.


 

Ὀκτώηχοι Κανόνες - ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΙΤΙΣΣΗΣ, ΗΧΟΣ Α΄,



Ὀκτώηχοι Κανόνες 
ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΙΤΙΣΣΗΣ, 
Ἱερομ. Εὐφροσύνου Σαββαΐτου



ΗΧΟΣ Α΄
Κανών, οὗ ἡ ἀκροστιχίς· Σέ τήν Μητέρα τοῦ Φωτός ἐν Σιών γεραίρω. 
ᾨδή α΄. 
Ἦχος α΄. Σοῦ ἡ τροπαιοῦχος δεξιά.
Σέ τήν ἀνατείλασαν τό Φῶς, τό ἐκ Φωτός ἀπαστράψαν, Θεόνυμφε, ἅγνισον τά χείλη μου ἐκδυσωπῶ, καί πλήρωσον αἰνέσεως, τῆς ἀδιαλείπτου, καί ἀκορέστου Σου, Δέσποινα. 
στησας τήν ῥεῦσιν τῆς φθορᾶς, τῇ Σῇ ἀφθόρῳ λοχείᾳ Πανάμωμε· ὅθεν ἱκετεύω Σε διαρροήν, τήν τῶν παθῶν μου ξήρανον, Ἱεροσολύμων τό ἀκραιφνές ἀγαλλίαμα. 
Τάγματα Ἀγγέλων ἐν Σιών, περικυκλοῦντα τό Μνῆμα Σου Ἄχραντε, ὕμνοις ἀσιγήτοις Σου τήν ἱεράν, μορφήν καταγεραίρουσι, τήν ἠγλαϊσμένην, ταῖς καλλοναῖς τῆς Θεότητος. 
νοιξας Παράδεισον ἡμῖν, παρακοῇ κεκλεισμένον τό πρότερον, καί ἐν τῷ χωρίῳ Σου Γεθσημανῇ, σημαίνεις τά ἀπόρρητα, τῆς ἀθανασίας, τῇ πανενδόξῳ Εἰκόνι Σου.  
ᾨδή γ΄. Ὁ μόνος εἰδώς.
Νενίκηνται φύσεως ἐν Σοί, οἱ ὅροι Μητροπάρθενε· παρθένος ἔτεκες Ἀπειρόγαμε, καί μετά τόκον ἔμεινας ἄφθορος· διό νῦν τήν ἄνευθεν χειρῶν γενομένην Σου, θεοτύπωτον ὄψιν δοξάζομεν. 
Μυστήριον μέγα καθορῶ, ἐν Σοί Θεοχαρίτωτε· πῶς τόν Ἀχώρητον ἐν τῇ μήτρᾳ Σου, ἀσπόρως Κόρη ἐκυοφόρησας, καί ὡς βρέφος νήπιον, χερσί Σου ἐβάστασας, τῆς Σιών πολυφίλητε Ἄνασσα. 
λίου σελήνη νοητοῦ, ὡς οὖσα Κόρη Δέσποινα, τό σκότος λῦσον τῆς ἀθυμίας μου, καί πρός ἀνέσπερον φῶς ὁδήγησον, τόν δεινῶς τυφλώττοντα ἀχρεῖον ἱκέτην Σου, τῆς Σιών φωτοφόρον παλλάδιον. 
Τά πάθη τῆς ψυχῆς μου τά στυγνά, θεράπευσον ὡς εὔσπλαγχνος, καί τάς ὀδύνας πᾶσας μετέστρεψον, εἰς εὐφροσύνην καί ἀγαλλίασιν· μητρικάς ὠδίνας γάρ ὡς φυγοῦσα Πάναγνε, τῆς Σιών χαριέστατον θέαμα.  
ᾨδή δ΄. Ὄρος Σε τῇ χάριτι.
ργοις καί ἐννοίαις πονηραῖς κατηχρείωσα, τό κατ’ εἰκόνα τῆς ψυχῆς μου αὐτοθελήτως ὁ αἰσχρός· διό ἱκετεύω Σε, τήν ὑπέρ χοίρων βορβορώδη καρδίαν μου, ὡς Σιωνίτις πηγή ἀποκάθαρον. 
ήματί Σου θείῳ δι’ ἐμέ ἐξιλέωσαι, τόν ἐλεήμονα Θεόν, Μῆτερ Σιών ἐκδυσωπῶ· ταχύ μοι βοήθησον, τό δυσαπόσβεστον χρέος διαγράψαι, ταῖς σωστικαῖς τῷ Υἱῷ Σου ἐντεύξεσιν. 
νωθεν καί σκέποις καί φυλάττοις τήν ποίμνην Σου, τήν ἐξ ἀπίστων ἐμμανῶς κατεχομένην, Ἀγαθή· καί τήν ἀδελφότητα, τόν Σόν Πανάγιον Τάφον φυλάττουσαν, ἐν ὁμονοίᾳ Ἁγνή διατήρησον. 
Τήν περικαλλῆ προσκυνοῦμεν Εἰκόνα Σου, Γεθσημανῆ ἐν τῷ ναῶ Θεοκυῆτορ εὐλαβῶς, τήν τοῦ θείου ἔρωτος φωτοειδῆ ὡς παστάδα αὐγάζουσαν, τάς διανοίας τῶν πίστει ὑμνούντων Σε.  
ᾨδή ε΄. Ὁ φωτίσας τῆ ἑλλάμψει.
Οἱ Προφῆται καί ὁ Νόμος διά Σοῦ ἐδοξάσθησαν, καί αἰνίγμασι πλείστοις Σέ τρανῶς διεχάραξαν· Σύ καί νῦν Πανάχραντε, πόλιν τῶν Ἱεροσολύμων, καταλαμπρύνεις Εἰκόνι Σου. 
πέρ φύσιν ἡ βλαστήσασα ῥάβδος ἐτύπου Σε, καί λυχνία Παρθένε χρυσῆ ἡ ἑπτάφωτος, τήν ἐν ὡραιότητι τῆς χάριτος ἐλλαμπομένην, Μῆτερ Σιών Παναμώμητε. 
Φωτοφόρον Σε Κυρίαν ἀληθῶς καθορῶμεν Σε, καθημένην πλησίον τοῦ Τάφου τῆς δόξης Σου. Πάντας οὖν καταύγασον ἐσκοτισμένους διανοίᾳ, Νύμφη Σιών ἀγλαόμορφε. 
ἀρρήτου φωταυγείας τῆς μορφῆς τοῦ προσώπου Σου, καί πολλῆς εὐλογίας, ἥν παρέχεις τοῖς δούλοις Σου, τοῖς πιστῶς προστρέχουσι Γεθσημανῆ ἐν τῷ χωρίῳ, Σοῦ τήν μορφήν κατασπάσασθαι.  
ᾨδή στ΄. Ἐκύκλωσεν ἡμᾶς.
Τῶν θλίψεων τοῦ βίου με ἀπάλλαξον, καί τῆς ἐχθρῶν κακώσεως, ἐν ἐξόδῳ τῆς ψυχῆς μου δυσωπῶ, Ἱεροσολύμων ἐγκαλλώπισμα, Μῆτερ Θεοῦ, τό καταθύμιον τῶν ὑμνούντων Σε. 
Οἰήσεως ἰῷ φαρμακευθέντα με, ἰάτρευσόν με Δέσποινα, ἀποπλύνουσα τῷ αἵματι Χριστοῦ, ῥύπον ὑπερήφανον καρδίας μου, μόνη Ἁγνή, Σιών Πριγκίπισσα ἡ ἀμόλυντος. 
Σοῦ μόνη ἡ επίκλησις χαρίζεται, εἰρήνην τοῖς γεραίρουσιν, ὀρθοδόξως τήν Μετάστασιν τήν Σήν, καί τοῖς σωτηρίας ἱκετεύουσιν ἐπιτυχεῖν, Σιών νεᾶνις ἡ πανυπέρλαμπρος. 
κ Σοῦ ἡμῖν ἀπάτωρ ἐπεδήμησεν, ὁ Λόγος Μητροπάρθενε, ὁ ἀμήτωρ πρό αἰώνων γεννηθείς, ἐκ τῆς τοῦ Πατρός ἀρρεύστως φύσεως, πύλη φωτός, Σιών ἁγίας βολίς ἡ ἄδυτος.   
Κάθισμα. Τον τάφον Σου, Σωτήρ.
Θεοῦ Μῆτερ Ἁγνή, ὡς Σιών Βασιλίδα, χειμάρρουν τῆς τρυφῆς, σωτηρίας ἐλπίδα, ἀκτῖνα τε τῆς κτίσεως, τῆς καινῆς ἐπουράνιον, τήν Εἰκόνα Σου, ἐπεγνωκότες τήν θείαν, φωτιζόμεθα, κατά ψυχήν καί καρδίαν, βοῶντες τό χαῖρε Σοι.  
ᾨδή ζ΄. Σέ νοητήν.
Νέου Ἀδάμ Μήτηρ ἀναδέδειξαι, τοῦ Παντοκράτορος Θεοῦ, δοξαστή καί ἐπεραστή· νέον γάρ κειμήλιον, Ἄχραντε ἐγνώρισας, τοῖς ἐν Σιών τήν Εἰκόνα Σου, ὡς ἁγιάσματος σκῆνος, καί σκεῦος θείας χάριτος. 
Σέ ἀνυμνῶ ὡς παστάδα ἄφθορον, καί πόλιν ἔμψυχον Θεοῦ, ἥν εὐφραίνουσι ποταμοῦ, πάντα τά ὁρμήματα, Ἁγνή ἀσπαζόμενος, τήν ὡραιόθετον ὄψιν Σου, τήν ἐν Σιών καθηλοῦσαν, ἀνθρώπων τά συστήματα. 
να τήν Σήν εἰς αἰῶνας δόξαν Σου, καί θεωρῶ καί ἀνυμνῶ, Σοί προσῆλθον ἐκδυσωπῶν, νῦν τε προγευόμενος τῆς ἀγαθωσύνης Σου, Φωτογεννῆτορ Παντάνασσα, ἡ ἐκ Σιών ὡς σαγήνη, καθέλκουσα τά πέρατα. 
ς ἐκ μαζοῦ θηλάζει τό νήπιον, Παρθενομῆτορ ἐν χαρᾷ, Σοί προσπίπτω τῇ καθαρᾷ, ἔκδιψος γενόμενος, τῆς Σῆς οἰκειώσεως, πανυπερπόθητε Δέσποινα, ἡ ἐν Σιών ἀμβροσίᾳ, μεθύσκουσα τούς ψάλλοντας.  
ᾨδή η΄. Αὕτη ἡ κλητή.
Νόμοι φυσικοί καί δεσμοί καταργοῦνται, ἐπάν προσατενίζω, τόν χαρακτῆρα τόν θεῖον, τοῦ προώπου τοῦ Σοῦ, ἐν Σιών Θεοκυῆτορ Πανάμωμε, τῆς κτίσεως πάσης, τό ἀπαράμιλλον κάλλος. 
Γέρας καί τιμήν τῆς Σιών Ἐκκλησίας, τήν ἄχραντον μορφήν Σου, κατανοοῦμεν Παρθένε, εὐωδίας Χριστοῦ, ἐμπιπλῶσαν τήν γῆν, τόν ἀέρα τε, καί θείας ἀγάπης, τούς ταπεινούς τῇ καρδίᾳ. 
γειρον Ἁγνή τήν πεσοῦσαν ψυχήν μου, διόρθωσιν μοι δοῦσα, καί τήν καλήν προθυμίαν, ἡ τό γένος ἡμῶν, ἀνυψώσασα μόνη τῷ Τόκῳ Σου, Σιών ἡ Κυρία, εὐλογημένη Μαρία. 
ύπον ἐμπαθῆ τῆς καρδίας μου πάντα, ἀμόλυντε Παρθένε, ἐναποκάθαρον τάχει, ἡ τεκοῦσα σαρκί, τόν Χριστόν ἀδιαφθόρως ἀπείρανδρε, Σιών θεῖον χάρμα, καί τῶν δαιμόνων τό τραῦμα.  
ᾨδή θ΄. Τύπον τῆς ἁγνῆς.
σμα τί Σοί προσενέγκωμεν, τῆ κιβωτῷ τοῦ θεϊκοῦ ἀπαυγάσματος, εἰ μή τήν φωνήν τοῦ Γαβριήλ τήν χαρμόσυνον, ἀνακράζοντες· χαῖρε Πανάμωμε, τῶν Ἱεροσολύμων, τό ἀποστίλβον Χριστοπήγιον. 
να εἰς αἰῶνας ἅπαντας, ἐκ τοῦ πλησίον μεγαλύνω Σε Δέσποινα, δέξαι μου τό πνεῦμα ἀκηράταις παλάμαις Σου, τῷ γλυκεῖ με Νυμφίῳ προσάγουσα, Σιών τῆς ἄνω μόνη, μετανοούντων προαπόλαυσις. 
όδον ἀληθῶς ἀμάραντον, εὐωδιάζον Παλαιστίνης τήν ἄρουραν, καί μοσχοβολοῦν τοῦ Παραδείσου τό ἄρωμα, ἡ Εἰκών Σου τοῖς πᾶσιν ἐπέφανεν, ὦ Σιωνίτης Νύμφη, ἡ πανωραία καί θελκτήριος. 
τῆς ὑπέρ νοῦν ἐλλάμψεως, τοῦ Σοῦ προσώπου Κόρη καί καθαρότητος, τόν νοῦν συγκινεῖ, καί τήν καρδίαν εἰς αἴνεσιν, ἀλαλήτοις ᾠδαῖς τῆς Σῆς χάριτος· χαῖρε Σιών Αὐγούστα, καί οἰκουμένης Αὐτοκράτειρα.  
Προσόμοια. 
Ἦχος ὁ αὐτός. Πανεύφημοι Μάρτυρες.
Πανάμωμε, Μήτηρ τοῦ Χριστοῦ, Νύμφη μυροβλύζουσα, τῆς παναγνείας τό ἄρωμα, τό ὑπερκόσμιον, χαῖρε δι’ Ἧς ὤφθη, ὁμωνύμῳ χάριτι, Χριστός, ὥσπερ φησίν ἐν τῷ Ἄσματι· Σοῦ γάρ τό ὄνομα, μύρον θεῖον ἐκκενούμενον, ὑπέρ πάντα, ὄντως τά ἀρώματα. 
Παρθένε ἀκήρατε Σιών, πάνσεπτον κειμήλιον, τήν Σήν Εἰκόνα τήν ἄχραντον, ἡμῖν ἐγνώρισας, ὡς σκηνήν ἁγίαν, καί πηγήν ἰάσεων, ὡς πέλαγος θαυμάτων καί χάριτος, ὡς καταφύγιον, τῶν ἐν πίστει ἐκβοώντων Σοι· χαῖρε Μήτηρ, Θεοῦ Ἀπειρόγαμε. 
ς πάνυ ὡραία ἡ μορφή, Σοῦ Θεογεννήτρια, ὡς ἱλαρόν Σου τό πρόσωπον, καί ἀγλαόφωτον, τήν παρθενικήν Σου, ἐκφαῖνον λαμπρότητα, δι’ ἧς καταφαιδρύνεις τά σύμπαντα, καί τόν Χριστόν ἡμῖν, ἐνδεικνύεις χαριέστατα, ὡς τοῦ κόσμου, Σωτῆρα καί Κύριον. 
Πανένδοξε Κόρη τῆς Σιών, Κυρία καί Δέσποινα, ἁμαρτωλῶν ἡ ἀντίληψις, καί ἡ παράκλησις, τῶν ἀπηλπισμένων, δέξαι τῆς καρδίας μου, τήν πόθῳ προσαχθεῖσάν Σοι αἴνεσιν, καί μή ἀπώσῃ με, τοῦ προσώπου Σου τόν δείλαιον, ἐν τῇ ὥρᾳ, τῆς Κρίσεως δέομαι.  
Δίστιχον·
Τούς ψάλλοντας Σοι πρῶτον ἐν Σιών Μῆτερ,
πρώτην στολήν ἔνδυσον ἐν δεξιοῖς Σου.

 

Κυριακή 21 Αυγούστου 2022

Δέν έχει κουδούνι η αρετή να την γνωρίζεις με το κουδούνισμα.

 


Δεν έχει κουδούνι η αρετή να την γνωρίζεις με το κουδούνισμα. Το κουδούνι της αρετής είναι η ανοχή, η μακροθυμία, η υπομονή. Αυτά είναι τα στολίδια του μοναχού και παντός χριστιανού. 

 

ΑΓΙΟΣ ΙΩΣΗΦ Ο ΗΣΥΧΑΣΤΗΣ  

ΕΚΦΡΑΣΙΣ ΜΟΝΑΧΙΚΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ

Επιστολή Ζ΄ 

σελ.67

Τετάρτη 17 Αυγούστου 2022

Ερωτικά προς Ιησούν | Χρίστος Τσιαμούλης

 

Στίχοι: 
Άγιος Ιωσήφ Ησυχαστής (κοιμήθηκε στις 15/28 Αυγούστου 1959)
Σύνθεση: Χρίστος Τσιαμούλης
Τραγούδι: Χρίστος Τσιαμούλης
Ενορχήστρωση: Θεόδωρος Κοτεπάνος

Μουσικοί: 
Τσιαμούλης Χρίστος (νέυ), Γκουβέντας Κυριάκος (βιολί), Καψοκαβάδης Αλέξανδρος (κιθάρα), Δορμπαράκης Στέφανος (κανονάκι), Ευκλείδου Σοφία (τσέλο), Κούρτι Ντάσο (ακορντεόν), Κουέλης Θεόδωρος (μπάσο), Μανούσος Κλαπάκης (κρουστά)

Στίχοι 
Γλυκύτατέ μου Ιησού, βάλσαμον της ψυχής μου, 
αγάπη της καρδίας μου, αέρας της πνοής μου 
φως νοητόν, γλυκύτατον, ο έρως, η ισχύς μου, 
αγάπη πολυθαύμαστος, ο πόθος της ψυχής μου.

Η πίστις μου και η ελπίς, αγάπη μου γλυκεία, 
Σωτήρα ποθεινότατε, γλυκειά παρηγορία, 
ελθέ γλυκεία μου πνοή, ελθέ, ζωή μου θεία, 
φως των ομμάτων μου, ελθέ, γλυκειά μου θυμηδία.

Φλεγόμενος σ’ αναζητώ στους ουρανούς να σ’ εύρω, 
κι αφού σκιρτάς κατανοώ πως μέσα μου πως σ’ έχω· 
το σκίρτημά Σου φλέγει με, πλέον δεν υποφέρω 
να βρίσκωμαι εδώ στη γη, βαρύ σώμα να φέρω.

Πολλάκις πταίω, σε λυπώ και σε παραπικραίνω, 
πλην πάλιν Συ με αγαπάς, δεν στέκεις πικραμένος· 
πόσον γλυκύς, γλυκύτατος είσαι, αγαθέ Χριστέ μου! 
Αλλ’ άν μ’ αφήνεις, σύντομα σ’ αλησμονώ, Θεέ μου.

Όπου να ιδώ παντού Χριστός, πάσαν την γην πληρώνεις,
 εις έκπληξιν ανάγεις με, τας φρένας μου αλλοιώνεις· 
στην Λειτουργίαν έρχομαι δια να Σε κοινωνήσω 
και στην καλύβην στρέφομαι, πάλιν εκεί Σε βρίσκω.

Θαυμάζομαι, εξίσταμαι, εκπλήτομαι και φρίττω, 
πως όλα ταύτα γίνονται, δεν ημπορώ να είπω· 
κι αφού στο βάθος χάνομαι των θείων νοημάτων, 
στρέφω και πάλιν όπισθεν και την Αγάπη πιάνω.

Και φθέγγομαι πως σ’ αγαπώ, γλυκύτατε Χριστέ μου, 
Ιησού μου και Σωτήρα μου, Πανάγιε Θεέ μου, 
μην παύσης να διδάσκης με, μην παύσης να φωτίζης 
στο θέλημά Σου οδήγησε Εσύ καθώς γνωρίζεις.

Και πλούτιζέ με συνεχώς στην εδικήν Σου αγάπην 
και βάσταζε να βρίσκωμαι δια παντός με ταύτην, 
να χαίρω να ευφραίνωμαι με σένα τον Χριστόν μου
τον Κύριόν μου και Θεόν, εις αιώνας των αιώνων.




 

Κυριακή 14 Αυγούστου 2022

Ὀκτώηχοι Κανόνες ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΙΤΙΣΣΗΣ, ΗΧΟΣ ΠΛ. Δ’



Ὀκτώηχοι Κανόνες 
ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΙΤΙΣΣΗΣ, 
Ἱερομ. Εὐφροσύνου Σαββαΐτου

 


ΗΧΟΣ ΠΛΑΓΙΟΣ Δ΄ 
Ὁ Κανών, οὗ ἡ ἀκροστιχίς· 
Εὐφραίνου Γεθσημανῆ καί εὔφρανόν με. Ε(ὐφροσύνου). 
ᾨδή α΄. Ἁρματηλάτην Φαράω.
Εὐχαριστήριον ᾠδήν Σοι ἄσομαι, τῇ Εὐεργέτιδι, καί Θεοῦ Μητρί τε, εἰς Ἱεροσόλυμα, Γεθσημανῆ χωρίου Σου, πολιοῦχε Παρθένε, ἁμαρτιῶν μου συγχώρησιν, δάκρυσιν αἰτῶν ὁ ἀνάξιος. 
ψηλοτάτη ὑψηλῶν Βασίλισσα, Θεογεννῆτορ Ἁγνή, χαῖρε ἡ τό σῶμα, καί ψυχήν ἀστράψασα, χειροτονίας ἄνωθεν, μετασχοῦσα τε θείας, πνευματικόν Συ ἀνάδειξον, νοερᾶς εὐχῆς Ἱερέα με. 
Φωτοκυῆτορ Παναγία Δέσποινα, τό ὡραιότατον, τῶν ὡραίων πάντων, ἀληθῶς ὡράϊσμα, τήν πρώτην ὡραιότητα, τῆς ψυχῆς μου ὡραίᾳ, τῇ Σῆ μορφῇ μοι χορήγησον, ἥν ταῖς ἁμαρτίαις ἠμαύρωσα. 
ῆμα Θεοῦ ὑπό Ἀγγέλου Πάναγνε, καί γλῶσσαν ἄρρητον, ἤκουσας ἐμφρόνως, συλλαβοῦσα Κύριον· καί νῦν ἡμῶν διάνοιξον, τῆς καρδίας τά ὦτα, ἀγγελικῶς ἀκροάζεσθαι, καί ποιεῖν Θεῷ τά εὐάρεστα. 
ᾨδή γ΄. Ὁ στερεώσας κατ’ ἀρχάς.
κουσον θύγατερ ψυχή, καί ἐπιλάθου λαοῦ σου, κοσμικῆς τε προσπαθείας ἁπάσης, ἵν’ ὁ πάντων Βασιλεύς, καί ἡ Παρθένος Ἄνασσα, ἐπερασθῇ σου κάλλους, καί ἐκ Σιών ἐνσκηνώσῃ σοι. 
κετηρίαν ἐκτελῶν, ἐν τῷ σεπτῷ Σου τεμένει, πρό τῆς θείας Σου Εἰκόνος Μαρία, καί τῷ Τάφῳ Σου ἐστώς, γονυκλινής κραυγάζω Σοι· τάς νοεράς μου κόρας, Κόρη σεμνή φωταγώγησον. 
Νέαν μοι δώρησαι ζωήν, ἡ τήν Ζωήν τετοκυῖα, πρό τοῦ τέλους τῆς ἐνθάδε ζωῆς μου, ἵνα ζήσω διά Σέ, τήν Ζωοδόχον Δέσποιναν, ζωοποιῷ Σου νεύσει, παρά τήν ζῶσαν Εἰκόνα Σου. 
ρθρος ὑπάρχεις φαεινός, τῆς ἀπορρήτου ἡμέρας, καί γεννήτρια Ἡλίου ἀδύτου· διά τοῦτο οὖν καγώ, πρός Σέ ὀρθρίζω Ἄχραντε, ψυχήν καί νοῦν καί σῶμα, Γεθσημανῇ τῷ χωρίῳ Σου. 
ᾨδή δ΄. Σύ μου ἰσχύς.
μνος Σύ εἶ, τῶν Χερουβίμ, Ἀρχαγγέλων τε, ὕψος πέλεις, ἄβατον, ἀπρόσιτον, τοῖς ἀνθρωπίνοις συλλογισμοῖς, Ψαλμῶν καί Γραφῶν τε, ἀκροστιχίς καί ὑπόθεσις· διό πρό τῆς μορφῆς Σου, Σιωνίτισσα Νύμφη, Σέ αἰνῶ καί θερμῶς κατασπάζομαι. 
Γόνυ ψυχῆς, γόνυ καί σώματος κλίνω Σοι, ὑψωσάσῃ, τό γένος τό βρότειον, ἀπό τοῦ γήρως καί τῆς φθορᾶς, γονῇ ἀπειράνδρῳ, Ὑπεραγία πανάμωμε, γυνή εὐλογημένη, καί Σήν ὄψιν γεραίρων, ὥσπερ γέρας Σιών περιπτύσσομαι. 
πιλαβοῦ, ὡς συμπαθής τοῦ ἱκέτου Σου, ἐν τῇ ὥρᾳ, τῇ φρικτῇ τοῦ τέλους μου, καί μή ἐάσῃς τάς ζοφεράς, τάξεις τῶν δαιμόνων, διαπαντός ἀπολέσαι με· ὦ Δέσποινα καί Μήτηρ, τῶν Ἱεροσολύμων, τήν ψυχήν μου χερσί Σου παράλαβε. 
Θεοειδής καί περιφίλητος γέγονε, τοῦ προσώπου ἡ μορφή Σου Ἄχραντε, ἐν τῷ Ναῷ Σου τῷ λατρευτῷ, ἥν μόνον ὁρῶντες, ἁγιασμόν ποριζόμεθα· τῶν Ἱεροσολύμων, Παρθένε πανωραία, τήν ψυχήν μου δυσείμονα κάλλυνον. 
ᾨδή ε΄. Ἵνατί με ἀπώσω.
Σοῦ τήν θείαν Εἰκόνα, ὥσπερ κραταιόν περιτείχισμα ἔχομεν, καί ὅρμον γαλήνης, εἰς καιρόν τρικυμίας τῶν θλίψεων· Ἱεροσολύμων, παραμυθία ἡ γλυκεῖα, τήν πικρίαν ἡμῶν μεταποίησον. 
ἰσχύς μου Παρθένε, βράβευσόν μοι τάχει ὑγιείαν τοῦ σώματος, τῆς ψυχῆς τά ἕλκη, τῶν τραυμάτων ὁμοῦ θεραπεύουσα· Σύ δ’ ὡς Σιωνῖτις, πηγή ζωῆς καί τοῦ ἐλέους, τῶν Σῶν σπλάγχων ῥανίδα μοι ἔκχυσον. 
Μεσιτεία γενοῦ μοι, Κόρη τόν Υἱόν Σου ταχύ ἰλεοῦσα μοι, πόθῳ προσκυνοῦντι, τήν μορφήν καί τό πανσεπτον Μνῆμα Σου· ἴδε Παναγία, τήν συντριβεῖσαν μου καρδίαν, καί δικαίας με ῥῦσαι κολάσεως. 
λατόμητον ὄρος, θεοβάδιστον, πῖον, δασύ καί κατάσκιον, πίανον χερσί Σου, τῆς ψυχῆς μου τό ἄγονον ἔδαφος, βάδισον ἐντός μου, καί σκίασόν μου τήν πορείαν, ἐν τοῦ βίου τῷ καύσωνι Δέσποινα. 
ᾨδή στ΄. Τήν δέησιν ἐκχεῶ.
Νυττόμενοι, Σοῦ τῇ θείᾳ ἀγάπῃ, τῇ Εἰκόνι Σου προσμένομεν πόθῳ, καί τῷ σεπτῷ, παναγίῳ Σου Τάφῳ, σύν Ἀποστόλοις, Ἀγγέλοις τε μέλποντες· χαῖρε ἡ Μήτηρ τῆς Ζωῆς, καί ἡμῶν Θεοτόκε ἀντίληψις. 
ἄρρητος, εὐφροσύνη τοῦ κόσμου, εὔφρανόν μοι τήν καρδίαν Παρθένε, ἡμερτηκότος πολλά ὑπέρ πάντας, ἀλλά φιλοῦντος τήν Σήν ὡραιότητα, καί τήν μορφήν Σου τήν ἁγνήν, τοῦ λαβεῖν με τήν Σήν ἀγαθότητα. 
Κατάκειμαι, εἰς βυθόν ἀπωλείας, ἐπηρείαις τοῦ ἐχθροῦ ὀλισθήσας· μή οὖν Ἁγνή, βδελυχθῇς τήν ψυχήν μου, ἀλλ’ οἰκτειρήσασα πάλιν ἀνόρθωσον· τόν Σόν γάρ διακονητήν, τῆς μορφῆς καί τοῦ Τάφου Σου λύτρωσαι. 
Αἰτούμενον, σωτηρίαν Παρθένε, μετά πόθου καί ἀγάπης προσδέχου, Σόν ὑμνητήν, ἐξελοῦσα κινδύνων, καί πειρασμῶν καί παντοίων κακώσεων· Σύ οὖν Κυρία τῆς Σιών, ἀδοκήτων με φύλαξον πτώσεων. 
Κάθισμα. 
Ἦχος ὁ αὐτός. Τῇ ὑπερμάχῳ.
Τήν ὑπερβάσαν, τῶν Ἀγγέλων τά συστήματα, καί μεταστάσαν, ἀφθαρσίᾳ πρός ἀΐδια, μεγαλύνωμεν ὡς μόνην Θεοῦ Μητέρα· τῇ γάρ ὄψει τῆς Σῆς δόξης γόνυ κλίνοντες, καί τό Μνῆμα Σου Παρθένε ἀτενίζοντες, χαῖρε κράζομεν, τῆς Ζωῆς ἡ γεννήτρια. 
ᾨδή ζ΄. Οἱ ἐκ τῆς Ἰουδαίας.
άκωβ καλλονήν Σε, ἥν ὁ κάλει ὡραῖος Ἁγνή ἐφίλησε, φιλοῦντες προσκυνοῦμεν, φιλάγαθε Παρθένε, τόν παμφίλτατον Τάφον Σου, καί τήν φιλτάτην μορφήν, ἐν Ἱεροσολύμοις. 
λαφρόν με βαστάζειν, τόν ζυγόν τοῦ Κυρίου μου καταξίωσον, δεινά δέ τῆς κακίας, καί δυσβάστακτα ἄχθη, ἀποθέσθαι με ποίησον, κούφη νεφέλη Σιών, Κυρία Θεομῆτορ. 
περθαύμαστον ἔσχες, Σοῦ τήν σύλληψιν κόρη καί τήν λοχείαν ὁμοῦ· ἀλλά καιί ἐπ’ ἐσχάτων, θαυμάστωσον Παρθένε, ἐπ’ ἐμοί Σήν ἀντίληψιν, ἵνα θαυμάζων βοῶ· θαυμάτων θαῦμα χαῖρε. 
Φαρισαίου τούς τρόπους, διανοίᾳ καρδίᾳ τε ὑπερβέβηκα· διό Σύ Θεοτόκε, ταπείνωσιν ὡς σχοῦσα, τήν τελείαν ταπείνωσον, τήν ὑψηλήν μου ὀφρύν, ἵνα Σέ μεγαλύνω. 
ᾨδή η΄. Ἑπταπλασίως κάμινον.
ύσιν παθῶν ἀνάκοψον, καί τό πέλαγος ξήρανον, τῶν ἀνομιῶν μου, Παναγία Δέσποινα, ὡς πάλαι ἀνέστειλας, τῶν Κέδρων Σου τόν χείμαρρον, κατά τόν ναόν, τόν Σόν δεινῶς ἐκπεσόντα, καί ῥῦσαί με βοῶντα, τήν Ἁγνήν εὐλογεῖτε, Παρθένον καί Μητέρα, Χριστοῦ εἰς τούς αἰῶνας. 
πας ὁ νοῦς ἐκπλήσσεται, ἀλλά πῶς διηγήσεται, Σοῦ τά μεγαλεῖα, τῶν θαυμάτων Ἄχραντε; Θεόν γάρ ἐγέννησας, καί τήν ἀράν κατέλυσας, πάλαι τοῦ Ἀδάμ, καί τῆς Προμήτορος Εὔας· διό Σου τήν Εἰκόνα, καί τό θεῖον Σου Μνῆμα, κυκλοῦντες ἀνυμνοῦμεν, Χριστόν εἰς τούς αἰῶνας. 
Νῦν ἐκ Σιών ἐπέφανε, λαμπηδών τῆς θεότητος, ἡ ἀγλαεστάτη, Εἰκών τῆς Θεόπαιδος, μορφή θεοτύπωτος, σκηνή ἀχειροποίητος, χάριτος Θεοῦ καί ἀγαλλίαμα κόσμου, ἥν μόνον θεωροῦντες, καρδίας ἀνυψοῦμεν, καί Σέ δοξολογοῦμεν, Παρθένε εἰς αἰῶνας. 
τῆς κοιλίας γόνος Σου, τήν κοιλίαν ἐκένωσε, ἀπλήρωτον οὖσαν, τοῦ ᾍδου Πανάμωμε, καί Σέ ἀκηλίδωτον, παρθενικῶς ἐτήρησε, Ἧς τήν ἱεράν, κατασπαζόμεθα πίστει, Εἰκόνα ἐν Κοιλάδι, τῶν Κέδρων Παναγία, κηλούμενοι ἀρρήτως, ψυχῆ τε καί καρδίᾳ. 
ᾨδή θ΄. Ἐξέστη ἐπί τούτῳ.
Νοΐ ἀναλαβόμενος χοϊκῷ, Σοῦ τό ἄμαχον κράτος Πανάμωμε ἐκδυσωπῶ, τάχιον ἀπέλασον τόν ἐχθρόν, τόν πτερνιστήν ἀλάστορα, τοῦ καταπιεῖν με ὁλοτελῶς, ζητοῦντα Θεοτόκε, προσπίπτοντα ἐν πίστει, μετά δακρύων τῇ Εικόνι Σου. 
Μονήν Σου τήν ἁγίαν Γεθσημανῆ, μέχρι τέλους αἰῶνος περίσῳζε, ὡς Ἀγαθή, ἄτρωτον, ἀπήμαντον, ἀσινῆ, ἀπό ἐχθρῶν, αἱρέσεων, καί τούς διαμένοντας ἐν αὐτῇ, ὡς δούλους Σου οἰκείους, ἐν ὥρᾳ τῇ ἐσχάτῃ, ἀντιλαβοῦ καί διαφύλαξον. 
Εὐφραίνου καί ἀγάλλου Γεθσημανῆ, ὡς πλουτοῦσα τόν Τάφον τόν πάνσεπτον, οἵα τιμή, καί τήν πολυφίλητον καί τερπνήν, θαυματουργόν Εἰκόνα τε, τῆς Θεογεννήτορος καί Ἁγνῆς, τῶν Ἱεροσολύμων, ἐξάρχου καί ἐφόρου, Ἥν ἐπαξίως μεγαλύνωμεν. 
Εὐχάριστον, εὐγνώμονα τήν ᾠδήν, Παναγία Παρθένε τόν πλέξαντα, Σόν ἐραστήν, εὔφρανον καρδίαν τε καί ψυχήν, καί διά βίου ἴθυνον, πράττειν τά εὐάρεστα τῷ Κριτῇ, Θεῷ τε καί Υἱῷ Σου, ὅπως ἐν εὐφροσύνῃ, εἰς τούς αἰῶνας μεγαλύνῃ Σε. 
Προσόμοια. 
Ἦχος ὁ αὐτός. Ὤ τοῦ παραδόξου θαύματος.
Τάφον Ἁγνή τῆς Σῆς χάριτος, περικυκλοῦντες σεπτῶς, καί τήν θείαν Εἰκόνα Σου, ὡς τρυφῆς Παράδεισον, τόν Ναόν Σου νομίζομεν, ἐξ’ οὗ πηγάζεις ἀφθόνως Δέσποινα, τῆς ἀκενώτου, ζωῆς τά νάματα· ὅθεν με κείμενον, ῥυπαρῶς ἐν μνήματι τῶν ἡδονῶν, ἀπόπλυνον δέομαι, καί ἐξανάστησον. 
Σοῦ τήν πρεσβείαν ἀκοίμητον, ἐν οὐρανοῖς ἀληθῶς, ὡς πλουτοῦντες ἐλπίζομεν, σωτηρίας Ἄχραντε, τοῦ τυχεῖν ἱκεσίαις Σου· ἐπί τῆς γῆς δ’ ὄλβον κατέχοντες, τήν Σήν Εἰκόνα, τήν ἀχειρότευκτον, ἅμα τῷ Μνήματι, τῆς Σῆς Μεταστάσεως, Γεθσημανῆ χωρίῳ προστρέχοντες, Σέ μεγαλύνομεν. 
Σέ πλαστουργήσας Πανάμωμε, ἐκ τῆς πλευρᾶς τοῦ Ἀδάμ, ὁ Θεός ὁ προάναρχος, ἐκ τῆς Σῆς σεσάρκωται, παρθενίας ὡς ἄνθρωπος, καί τήν φθοράν βροτοῖς ἐνοικήσασαν, διά Σοῦ Κόρη ὅλως ἐξώκησε· Σύ οὖν ἐνοίκησον, συμπαθῶς καρδίᾳ μου τῇ ταπεινῇ, Παρθένε καί δειξον με, ναόν τῆς δόξης Σου. 
Μή μέ κενόν τῆς Σῆς χάριτος, ἀποδιώξῃς Ἁγνή, καί τῆς Σκέπης τῆς θείας Σου, μή ἀπογυμνώσῃς με, καί μηδέ ἀποπέμψῃς με, κατησχυμένον τόν Σοί προστρέχοντα, καί προσφυγόντα, τῇ εὐσπλαγχνίᾳ Σου· Σύν οὖν με φώτισον, ἴσχυνον, ὀχύρωσον καί τῆς φρικτῆς, ῥῦσαί με κολάσεως, ἐν ᾥρα Κρίσεως. 
Δίστιχον.
Ὀγδόης ἡμέρας ἀξίωσον Μῆτερ,Τούς ἤχοις ὀκτώ τήν μορφήν Σου ὑμνοῦντας.


Σάββατο 13 Αυγούστου 2022

Ἐπειδὴ καιρὸς χαλεπὸς ἐστίν, εὖξαι, Πάτερ...


568

Παράκληση του αββά του Κοινοβίου (Σερίδου) προς τον ίδιο Γέροντα, τον αββά Ιωάννη: 
Επειδή διερχόμαστε δύσκολο καιρό, προσευχήσου, Πάτερ, ώστε ο Κύριος να τον απομακρύνει και να σκεπασθούμε οι δούλοι σου από κάθε πειρασμό πού προέρχεται από τις αμαρτίες μας. 
Απόκριση Ιωάννου. 
Αν πράξουμε το αγαθό, απομακρύνει ο Θεός το δύσκολο καιρό. Αν όμως προσθέσουμε νέα κακά, τότε κάνουμε για τον εαυτό μας πιο άμεση και πιο δυνατή την απώλεια. Και σεις λοιπόν, αν παραμείνετε στο αγαθό, θα στείλει ο Θεός τον Άγγελό Του και θα σάς σφραγίσει, ώστε με τις ευχές των αγίων να απομακρυνθεί από σάς αυτός πού έρχεται καταπάνω σας βαστάζοντας τη ρομφαία (τής θείας Δικαιοσύνης). Αμήν.

Βαρσανουφίου και Ιωάννου 
κείμενα διακριτικά και ησυχαστικά 
(ερωταποκρίσεις
τόμος Γ΄ σελ.59, 
εκδόσεις “ΕΤΟΙΜΑΣΙΑ

Παρασκευή 12 Αυγούστου 2022

ΣΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟ ΠΟΥ ΕΠΕΣΕ ΣΕ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΑ ΑΣΘΕΝΕΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΑΛΛΕΣ ΣΥΜΦΟΡΕΣ

 

Επιστολή Ι´

ΣΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟ ΠΟΥ ΕΠΕΣΕ ΣΕ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΑ ΑΣΘΕΝΕΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΑΛΛΕΣ ΣΥΜΦΟΡΕΣ 
Σε παρακαλώ, παιδί μου, να υπομένεις και να ευχαριστείς για τις συμφορές που σου συμβαίνουν εξαιτίας της αρρώστιας, σύμφωνα μ’ εκείνον που λέει: «Όλα όσα σου συμβαίνουν, να τα δέχεσαι σαν καλά», για να εκπληρωθεί σε σένα, παιδί μου, ο σκοπός της Θείας Προνοίας σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Παρε λοιπόν κουράγιο και δυνάμωσε, με τη Χάρη του Θεού και την «οικονομία» Του για σένα. Ο Θεός μαζί σου.


 «Αββά Δωροθέου Έργα Ασκητικά.», 

Εκδ. «ΕΤΟΙΜΑΣΙΑ»Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου, Καρέας, 2000  

Πέμπτη 11 Αυγούστου 2022

Συνταγή για μακαρονάδα με σάλτσα αβοκάντο:



Συνταγή για μακαρονάδα με σάλτσα αβοκάντο:

Υλικά για 1 μερίδα / εκτιμώμενος χρόνος 15 λεπτά 
½ αβοκάντο (ώριμο)
1 χούφτα φρέσκο σπανάκι
2 κλωναράκια βασιλικό
1 κουταλιά ελαιόλαδο
½ μισό κουταλάκι σκόνη σκόρδου (ή 1 σκελίδα)
ξύσμα και το χυμό από μισό λεμόνι (ή λάιμ)
αλάτι
φρέσκο πιπέρι
100-120 γραμμ. Μακαρόνια άβραστα 
Προαιρετικά: τριμμένη παρμεζάνα 
1. Βάζουμε τα μακαρόνια να βράσουν σύμφωνα με τις οδηγίες 
2. Στο ενδιάμεσο, ρίχνουμε σε ένα μπλέντερ ή στο multi το αβοκάντο, το σπανάκι, τον βασιλικό, το λάδι, το σκόρδο, το λεμόνι και το αλάτι, και τα πολτοποιούμε. 
3. Όταν βράσουν τα μακαρόνια τα στραγγίζουμε, (κρατώντας λίγο νερό από την κατσαρόλα), τα βάζουμε σε ένα πιάτο και ανακατεύουμε με την σάλτσα αβοκάντο μέχρι να απλωθεί ομοιόμορφα (αν χρειαστεί προσθέτουμε λίγο από το νερό που έχουμε φυλάξει). Σερβίρουμε αμέσως τρίβοντας λίγο φρέσκο πιπέρι και αν θέλουμε προσθέτουμε και λίγη (ή πολύ) παρμεζάνα.

Τρίτη 9 Αυγούστου 2022

Άγιος Φάλκος ο Καλαβρός, ο εν Παλένα (Palena).


Άγιος Φάλκος ο Καλαβρός, ο εν Παλένα (Palena).  
9 Αυγούστου. 
Ο Άγιος πατήρ ημών Φάλκος, γεννήθηκε στην Ταβέρνα (Taverna) της Καλαβρίας στα μέσα του δέκατου αιώνα, και καταγόταν από την αρχαία και ευγενή οικογένεια του Ποέριο (Poerio), ανήκε στην κοινότητα Ελληνο-Ιταλών Βασιλειανών μοναχών (Βασιλειανοί μοναχοί ονομάζονταν οι μοναχοί που χρησιμοποιούσαν για την λειτουργία των μοναστηριών τους, τον Κανόνα του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου) οι οποίοι το 977, για να προστατευθούν από τις εισβολές των Σαρακηνών πειρατών, έφυγαν από την Ταβέρνα και εγκαταστάθηκαν κοντά στο Σάννιο (Sannio) ακολουθώντας τον Αρχιμαντρίτη Άγιο Ιλαρίωνα. 
Η μοναστική κοινότητα, χάρη στον κόμη του Κιέτι (Chieti) Τρασμόνδου (Trasmondo), βρήκαν στέγη κοντά στο φρούριο της Πράτα (Prata), κοντά στο Κασόλο (Casoli). Μετά τη κοίμηση του Αρχιμανδρίτη Αγίου Ιλαρίωνα ο διάδοχός του Άγιος Νικόλαος ο Γραικός [τιμάται 13 Ιανουαρίου] και τα επιζόντα μέλη της αδελφότητας εγκατέλειψαν το κοινόβιο και αποσύρθηκαν ακολουθώντας ερημίτικο βίο σε διάφορα σημεία του Αμπρούτσο (Abruzzo). Ο Άγιος Φάλκος εγκαταστάθηκε κοντά στην Παλένα, όπου μετά από μεγάλους πνευματικούς αγώνες κοιμήθηκε οσιακά λουσμένος στο άρωμα της αγιότητας.


Ο Άγιος Φάλκος τιμάται στις 9 Αυγούστου και είναι προστάτης Άγιος όσων πολεμούνται από διαβολικούς λογισμούς και υποφέρουν από εμμονές και ψυχώσεις.

Δευτέρα 8 Αυγούστου 2022

Κατὰ τῶν θεατρίνων ψαλτῶν

 

Κατὰ τῶν θεατρίνων ψαλτῶν

Αὐτὸ λοιπὸν νὰ ξέρετε· ὅτι πρέπει νὰ ἐρχόμαστε ἐδῶ (στὸ ναὸ) μὲ τὴν εὐλάβεια ποὺ ἁρμόζει, γιὰ νὰ μὴν ἐπιστρέψουμε στὸ σπίτι ἔχοντας προσθέσει ἁμαρτήματα ἀντὶ γιὰ ἄφεσι. Ποιό λοιπὸν εἶναι τὸ ζητούμενο καὶ ποιό τὸ ἀπαιτούμενο ἀπὸ μᾶς; Τὸ ν’ ἀναπέμπουμε τοὺς θείους ὕμνους συνεσταλμένοι μὲ πολὺ φόβο καὶ στολισμένοι μὲ εὐλάβεια· ἔτσι νὰ τοὺς προσφέρουμε. 
Πράγματι, ὑπάρχουν κάποιοι ἀπὸ τοὺς ἐδῶ, ποὺ νομίζω ὅτι οὔτε ἡ ἀγάπη σας τοὺς ἀγνοεῖ [1], οἱ ὁποῖοι καταφρονῶντας τὸν Θεὸ καὶ παίρνοντας τὰ λόγια τοῦ Πνεύματος ὡς συνηθισμένα, βγάζουν ἄτακτες φωνές, καὶ δὲν εἶναι καλύτεροι ἀπὸ τοὺς τρελλούς, καθὼς στριφογυρίζουν καὶ τρεμουλιάζουν [2] ὅλο τὸ σῶμα τους καὶ δείχνουν ξένα ἤθη πρὸς ἐκεῖνα τῆς πνευματικῆς καταστάσεως. 
Ἄθλιε καὶ ταλαίπωρε, πρέπει μὲ φόβο καὶ τρόμο νὰ ἐκπέμπῃς τὴν ἀγγελικὴ δοξολογία, καὶ μὲ φόβο νὰ κάνῃς τὴν ἐξομολόγησι, καὶ μ’ αὐτὴν νὰ ζητᾷς συγγνώμη τῶν πταισμάτων σου. Ἀντιθέτως ἐσὺ εἰσάγεις ἐδῶ αὐτὰ ποὺ κάνουν οἱ ἠθοποιοὶ [3] καὶ οἱ χορευταί, κουνώντας τὰ χέρια σου ἀτάκτως καὶ πηδώντας μὲ τὰ πόδια σου καὶ κάνοντας ἑλιγμοὺς μ’ ὅλο σου τὸ σῶμα. 
Καὶ πῶς δὲν φοβᾶσαι καὶ δὲν φρίττεις τολμῶντας ἀδίστακτα νὰ λὲς (ἐδῶ) τέτοια (ἅγια) λόγια; Δὲν καταλαβαίνεις ὅτι εἶναι παρὼν ἀοράτως ὁ ἴδιος ὁ Δεσπότης, καὶ βλέπει τὴν κίνησι τοῦ καθενὸς μὲ προσοχὴ καὶ ἐξετάζει τὴ συνείδησι; Δὲν καταλαβαίνεις ὅτι ἄγγελοι παρευρίσκονται σ’ αὐτὸ τὸ φρικτὸ τραπέζι καὶ μὲ φόβο τὸ κυκλώνουν; 
Ἀλλ’ ἐσὺ δὲν τὰ καταλαβαίνεις αὐτά, ἐπειδὴ τὸ μυαλό σου ἔχει σκοτισθῆ ἀπὸ τ’ ἀκούσματα καὶ θεάματα τῶν θεάτρων [4], καὶ γι’ αὐτὸ αὐτὰ ποὺ γίνονται ἐκεῖ τ’ ἀνακατεύεις μὲ τοὺς τύπους τῆς ἐκκλησίας· γι’ αὐτὸ μὲ τὶς ἄσκοπες κραυγὲς ἐξωτερικεύεις τὴν ψυχική σου ἀταξία [5]. 
Πῶς λοιπὸν θὰ ζητήσῃς συγγνώμη τῶν ἁμαρτημάτων σου; Πῶς θὰ κάνῃς τὸ Δεσπότη νὰ σὲ λυπηθῇ, ὅταν παρουσιάζῃς μὲ τέτοια καταφρόνησι τὴ δέησι; Λές· Ἐλέησόν με ὁ Θεός, καὶ τὸ ἦθος ποὺ ἐκδηλώνεις εἶναι ξένο πρὸς τὸ ἔλεος [6]. Σῶσόν με, φωνάζεις, καὶ σχηματίζεις ἄσχετη τὴ μορφὴ τῆς σωτηρίας. 
Σὲ τί βοηθοῦν στὴν ἱκεσία τὰ χέρια ποὺ σηκώνονται καὶ μετεωρίζονται συνεχῶς καὶ περιστρέφονται ἀτάκτως μὲ δυνατὴ κραυγὴ καὶ μὲ ὁρμητικὴ ὤθησι τῆς ἄσκοπης ἐκπνοῆς; Ἀπ’ αὐτὲς τὶς πράξεις δὲν ἀνήκουν ἄλλες στὶς ἑταῖρες [7] ποὺ συχνάζουν στὰ στενά, καὶ ἄλλες σ’ αὐτοὺς ποὺ φωνάζουν στὰ θέατρα; 
Πῶς λοιπὸν τολμᾷς ν’ ἀνακατεύῃς τὰ παιχνίδια τῶν δαιμόνων μὲ τὴν ἀγγελικὴ αὐτὴ δοξολογία; [8] Καὶ πῶς δὲν ντρέπεσαι ποὺ βγάζεις τὴν ἴδια φωνὴ ἐδῶ λέγοντας· Δουλεύσατε τῷ Κυρίῳ ἐν φόβῳ καὶ ἀγαλλιᾶσθε αὐτῷ ἐν τρόμῳ; 
Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ δουλεύῃς μὲ φόβο; τὸ νὰ βρίσκεσαι σὲ διάχυσι καὶ ὑπερέντασι καὶ μὲ τὸ νὰ μὴν ἔχῃς ἐπίγνωσι γιὰ ποιά πράγματα μιλᾷς [9] (μὲ τὸ Θεὸ) μὲ τὸ ἄτακτο βγάλσιμο τῆς φωνῆς; 
Αὐτὸ (σὲ πληροφορῶ) εἶναι ἐκδήλωμα καταφρονήσεως, ὄχι φόβου· ἀλαζονείας [10], ὄχι ταπεινώσεως· ἐκδήλωμα ἀνθρώπων ποὺ παίζουν μᾶλλον, παρὰ δοξολογοῦν·

(Ἰωάννου χρυσοστόμου, Ἔπαινος περὶ τῶν ἀπαντησάντων ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, καὶ περὶ εὐταξίας ἐν ταῖς δοξολογίαις..., 2· PG 56,99-100).
Σχόλια

1. σο κι ἂν θέλουν νὰ κρύβωνται, ὁ κόσμος τοὺς ξέρει, καὶ δὲν ἀρέσκεται σ’ αὐτὰ ποὺ κάνουν, ἄσχετα ἂν δὲν μιλάει. 
2. Σύμπτωμα ἐνδεικτικὸ ὅτι εἶναι ἐκτὸς ἑαυτοῦ, πειθαρχώντας σὲ δαιμονικὲς παρορμήσεις. 
3. ἠθοποιία δὲν ἔχει σχέσι μὲ τὴν ψαλμῳδία· εἶναι ἐντελῶς ξένη ὡς κοσμικὴ καὶ ἀποπνευματοποιημένη. Καὶ φυσικὰ οἱ ψάλτες ποὺ ἀσκοῦν ἠθοποιία εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν ψαλτικὴ δεοντολογία. 
4. ἐπιρροὴ τῶν κοσμικῶν ἀκουσμάτων καὶ θεαμάτων εἶναι καταλυτική, εἴτε προσφέρεται σήμερα μέσῳ τῆς ὀθόνης, εἴτε παλαιότερα μέσῳ τῶν θεάτρων καὶ ἱπποδρομίων, ὄχι μόνο στὰ παιδιά, ὅπως φρονοῦν καὶ συνηθίζουν νὰ λένε κάποιοι, ἀλλὰ καὶ στοὺς μεστωμένους, ἄντρες καὶ γυναῖκες. 
5. βαθύτερος λόγος ποὺ φτάνει ὁ ψάλτης ν’ ἀσκῇ ἠθοποιία καὶ νὰ εἰσάγῃ τὴ χορευτικὴ συμπεριφορὰ στὴν ψαλμῳδία εἶναι ἡ ἐσωτερική του ἀταξία. Δὲν ἀποκλείεται κάποιοι νὰ τὴν συνειδητοποιοῦν, καὶ ἀντὶ νὰ φρίξουν, καλύπτουν τὴν ἀταξία τους καὶ τὴν καινοτομία τους προβαίνοντας ὑποκριτικῶς σὲ πράξεις ἄκρως πνευματικές, ὅπως εἶναι συχνὴ ἡ θεία μετάληψι, ἐπιβαρύνοντας τὴν κατάστασί τους σὲ μέγιστο βαθμό. 
6. Τὸ κυριώτερο ἐκδήλωμα στοὺς ψάλτες ποὺ ἀσχολοῦνται παράλληλα καὶ μὲ τὰ θεῖα καὶ μὲ τὰ κοσμικὰ εἶναι ἡ ἀντιφατικότητα καὶ ἡ ἀντινομία στὴν προσωπική τους ζωή. Στοὺς κοσμικοὺς χώρους κοσμικά, καὶ στὸ ναὸ «πνευματικά». Διχασμὸς προσωπι­κότητος; παράνοια; ἄτακτη ζωή; 
7. Οἱ ἑταῖρες λικνίζονται γιὰ νὰ θηρεύουν πελάτες, καὶ οἱ θεατρῖνοι βγάζουν ἄτακτες καὶ ἄσκοπες φωνές, γιὰ νὰ ἐντυπωσιάσουν καὶ νὰ προσελκύσουν τὶς ἐπιδοκιμασίες. Εἶναι σοβαρὸ ὅτι ὁ Ἰωάννης Χρυσόστομος βρίσκει ἀντιστοιχίες στοὺς ψάλτες ἀπὸ τὸν ὑπόκοσμο. 
8. ἀνάδευσι τῶν ἁγίων πραγμάτων μὲ τὰ αἰσχρὰ εἶναι παλιὸ φαινόμενο, συναντώμενο σὲ αἱρετικὲς ὁμάδες. Τὸ φαινόμενο αὐτὸ ὁ ἀπόστολος Παῦλος τὸ ὀνομάζει «ἑτεροζυγία» καὶ προσπαθεῖ νὰ συγκλονίσῃ καὶ νὰ συνεφέρῃ τοὺς ἀναδευτὰς μὲ ἐκφράσεις χτυπητές, ὅπως· «Τίς κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος; τίς συμφώνησις Χριστοῦ πρὸς Βελίαρ; τίς μερὶς πιστοῦ μετὰ ἀπίστου;» (Β΄ Κο 6,14-15). 
9. ψαλμῳδία εἶναι συνομιλία μὲ τὸ Θεό. Αὐτὴ τὴν ἐπισήμανσι κάνει ἐδῶ ὁ Ἰωάννης χρυσόστομος. Ἂν ὁ ψάλτης τὴν ὥρα ποὺ ψάλλει, δηλαδὴ συνομιλεῖ μὲ τὸ Θεό, δὲν ἔχῃ τὸ νοῦ του στὸ Θεό, ἀλλὰ ἐκεῖ ποὺ τὸν ἔχει, εἶναι περιττὸ νὰ ποῦμε ὅτι τὸ καλώδιο τῆς ἐπικοινωνίας εἶναι κομμένο. 
10. Παλιά νόσος ἡ ψαλτικὴ ἀλαζονεία, ἡ ἠθοποιία, οἱ χορευτικές κινήσεις στοὺς ψάλτες. Ὅπως δείχνουν οἱ αἰῶνες δυσθεράπευτες, ἂν ὄχι ἀθεράπευτες. Παρορμητικὸ αἴτιο σὺν τοῖς άλλοις καὶ ἡ ἐφαρμοζόμενη στὰ ἀναλόγια ἀπὸ κάποιες νεώτερες ὁμάδες ψαλτῶν κοσμικὴ πολυηχία.

Ἐπιλογή, μετάφρασι, σχολιασμός· Ἀθανάσιος Γ. Σιαμάκης, ἀρχιμανδρίτης
Δημοσίευσι· 22/9/2012

Σάββατο 6 Αυγούστου 2022

Παρακλητικός Κανών εις την Θείαν και Ένδοξον Μεταμόρφωσιν του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού



Παρακλητικός Κανών εις την Θείαν και Ένδοξον Μεταμόρφωσιν του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού

Ποίημα Ιακώβου μοναχού

Εὐλογήσαντος τοϋ ἱερέως ἀρχόμεθα άναγινώσκοντες τόν

 

ΡΜΒ’(142) Ψαλμόν.
Κύριε, εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου, ἐνώτισαι τήν δέησιν μου ἔν τῆ άληθεία σου, εἰσάκουσον μου ἔν τῆ δικαιοσύνη σου. Καί μή εἰσέλθῃς εἵς κρίσιν μετά τοϋ δούλου σου, ὅτι οὗ δικαιωθήσεται ἐνώπιον σου πᾶς ζῶν. Ὅτι κατεδίωξεν ὅ ἐχθρός τήν ψυχήν μου ἐταπείνωσεν εἵς γῆν τήν ζωήν μου. Ἐκάθισε με ἔν σκοτεινοῖς, ὦς νεκρούς αἰῶνος, καί ήκηδίασεν ἐπ’ ἐμέ τό πνεῦμα μου, ἔν έμοι ἐταράχθη ἤ καρδία μου. Ἐμνήσθην ήμερων ἀρχαίων, ἐμελέτησα ἔν πᾶσι τοῖς ἔργοις σου, ἔν ποιήμασι τῶν χειρῶν σου ἐμελέτων. Διεπέτασα πρός σε τάς χείράς μου ἤ ψυχή μου ὦς γῆ ἄνυδρος σοι. Ταχύ εἰσάκουσον μου, Κύριε, ἐξέλιπε τό πνεῦμα μου. Μή ἀποστρέψῃς τό πρόσωπον σου ἀπ’ ἐμοῦ, καί ὁμοιωθήσομαι τοῖς καταβαίνουσιν εἵς λάκκον. Ἀκουστόν ποίησόν μοι τό πρωΐ τό έλεός σου, ὅτι ἐπί σοι ἤλπισα. Γνώρισον μοι, Κύριε, όδόν ἐν ἤ πορεύσομαι, ὅτι πρός σέ ἤρα τήν ψυχήν μου. Ἐξελοῦ με ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου Κύριε, πρός σέ κατέφυγον δίδαξόν με τοΰ ποιεῖν τό θέλημά σου, ὅτι σύ εἷ ὅ Θεός μου. Τό Πνεῦμα σου τό ἀγαθόν ὁδηγήσει με ἔν γῆ εὐθείᾳ ἕνεκεν τοΰ ὀνόματος σου, Κύριε, ζήσεις με. Ἔν τῆ δικαιοσύνη σου, έξάξεις ἐκ θλίψεως τήν ψυχήν μου. Καί ἔν τῷ έλέει σου ἐξολοθρεύσεις τούς ἐχθρούς μου. Καί άπολεΐς πάντας τούς θλίβοντας τήν ψυχήν μου, ὅτι ἐγώ δοῦλος σοῦ εΐμι.

Θεός Κύριος, καί ἐπέφανεν ἡμῖν, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου.
Στίχος ἀ’. Ἐξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ, καί ἐπικαλεῖσθε τό ὄνομα τό ἅγιον αὐτοῦ.
Θεός Κύριος, καί ἐπέφανεν ἡμῖν, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου.
Στίχος Β’. Πάντα τά ἔθνη ἐκύκλωσαν με, καί τῷ ὀνόματι Κυρίου ἠμυνάμην αὑτούς.
Θεός Κύριος, καί ἐπέφανεν ἡμῖν, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου.
Στίχος Γ’. Παρά Κυρίου ἐγένετο αὕτη, καί ἔστι θαυμαστή ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν.
Θεός Κύριος, καί ἐπέφανεν ἡμῖν, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου.

καί τά ἑξῆς:

Ἦχος δ’’. Ὁ ὑψωθείς ἐν τῷ Σταυρῶ.
Τῷ τοῦ Σωτῆρος νῦν τεμένει προσδράμωμεν, Μεταμορφώσεως αὑτοῦ καί προσπέσομεν, μετ’ εὐλαβείας κράζοντες ἐκ βάθους ψυχῆς Δέσποτα βοήθησον, σπλαχνισθείς τοῖς σοῖς δούλοις, φόβῳ σοι προσπίπτουσοι, καί πταισμάτων τήν λύσιν, καί σωτηρίαν βραβεῦσον ψυχῶν, τῶν σου τιμώντων, φρικτήν Μεταμόρφωσιν.

Δόξα. Όμοιον.
Οἱ ὑπό πλείστων ὀδυνῶν πιεζόμενοι, καί πειρασμῶν ἀλλεπαλλήλων θλιβόμενοι, δεῦτε Ναῶ προσπέσωμεν πιστῶς ἀδελφοί, τῆς Μεταμορφώσεως, τοῦ Σωτῆρος βοῶντες Σῶτερ ἐξελοῦ ἡμᾶς ἐκ παντοίων κινδύνων, ταῖς ἱκεσίαις σου τῶν Προφητῶν, καί τῶν πανσόφων Χριστέ Ἀποστόλων σου.

Καί νῦν. Θεοτοκίον.
Τῆς μετανοίας Θεοτόκε τήν τρίβον, ἡμᾶς ἐνίσχυσον ὁδεύειν προθύμως, τούς τήν σεπτήν εἰκόνα σου τιμῶντας σεπτώς, Δέσποινα καί λύτρωσαι, ἐκ δεινῶν συμπτωμάτων, πάσης τε κακώσεως, δυσμενῶν ἀοράτων, καί ὁρατῶν παντοίων Ἀγαθή πρός σε γάρ πάντες, ἀεί καταφεύγομεν.

Εἶτα ὁ Ν΄ (50) Ψαλμός
λέησόν με ὁ Θεός κατά τό μέγα ἔλεός σου, καί κατά τό πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν σου, ἐξάλειψον τό ἀνόμημα μου. Ἐπί πλεῖον πλῦνόν με ἀπό τῆς ἀνομίας μου, καί ἀπό τῆς ἁμαρτίας μου καθάρισόν με. Ὅτι τήν ἀνομίαν μου ἐγώ γινώσκω, καί ἡ ἁμαρτία μου ἐνώπιον μου ἐστί διά παντός. Σοί μόνῳ ἥμαρτον, καί τό πονηρόν ἐνώπιον σου ἐποίησα· ὅπως ἄν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου, καί νικήσῃς ἐν τῷ κρίνεσθαι σε. Ἰδού γάρ ἐν ἀνομίαις συνελήφθην, καί ἐν ἁμαρτίαις ἐκίσσησέ με ἡ μήτηρ μου. Ἰδού γάρ ἀλήθειαν ἠγάπησας· τά ἄδηλα καί τά κρύφια τῆς σοφίας σου ἐδήλωσας μοι. Ῥαντιεῖς με ὑσσώπῳ, καί καθαρισθήσομαι· πλυνεῖς με, καί ὑπέρ χιόνα λευκανθήσομαι. Ἀκουτιεῖς μοι ἀγαλλίασιν καί εὐφροσύνην, ἀγαλλιάσονται ὀστέα τεταπεινωμένα. Ἀπόστρεψον τό πρόσωπον σου ἀπό τῶν ἁμαρτιῶν μου, καί πάσας τάς ἀνομίας μου ἐξάλειψον. Καρδίαν καθαράν κτίσον ἐν ἐμοί, ὁ Θεός, καί πνεῦμα εὐθές ἐγκαίνισον ἐν τοῖς ἐγκάτοις μου. Μή ἀπορρίψῃς με ἀπό τοῦ προσώπου σου, καί τό Πνεῦμα σου τό ἅγιον μή ἀντανέλῃς ἀπ’ ἐμοῦ. Ἀπόδος μοι τήν ἀγαλλίασιν τοῦ σωτηρίου σου, καί πνεύματι ἡγεμονικῷ στήριξόν με. Διδάξω ἀνόμους τάς ὁδούς σου, καί ἀσεβεῖς ἐπί σέ ἐπιστρέψουσι. Ῥῦσαί με ἐξ αἱμάτων ὁ Θεός, ὁ Θεός τῆς σωτηρίας μου· ἀγαλλιάσεται ἡ γλῶσσά μου τήν δικαιοσύνην σου. Κύριε, τά χείλη μου ἀνοίξεις, καί τό στόμα μου ἀναγγελεῖ τήν αἴνεσιν σου. Ὅτι, εἰ ἠθέλησας θυσίαν, ἔδωκα ἄν· ὁλοκαυτώματα οὑκ εὐδοκήσεις. Θυσία τῷ Θεῷ πνεῦμα συντετριμμένον· καρδίαν συντετριμμένην καί τεταπεινωμένην, ὁ Θεός, οὑκ ἐξουδενώσει. Ἀγάθυνον, Κύριε, ἐν τῇ εὐδοκίᾳ σου τήν Σίων καί οἰκοδομηθήτω τά τείχη Ἱερουσαλήμ. Τότε εὐδοκήσεις θυσίαν δικαιοσύνης, ἀναφοράν καί ὁλοκαυτώματα. Τότε ἀνοίσουσιν ἐπί τό θυσιαστήριον σου μόσχους.

καί ὁ Κανών οὐ ἡ ἀκροστιχίς κατ΄ Ἀλφάβητον,
ἐν δε τοῖς Θεοτοκίοις Ἰακώβου.

ᾨδὴ α΄. 
Ἦχος πλ.δ’. Ὑγράν Διοδεύσας.
νυψώσας φύσιν τήν τῶν βροτῶν, ἀναβάς ἐν ὄρει, Θαβωρίω θεοπρεπώς διό τούς εἰς βάθη ἐμπεσόντας, ἁμαρτιῶν ἡμᾶς Σῶτερ ἀνάστησον.

Βαράθρων τοῦ ᾌδου ἡμᾶς Σωτήρ, ἀνήγαγες ὄρει, Θαβωρίω πρό τοῦ Σταυροῦ, μεταμορφωθείς τῆ ἀλλοιώσει, τῆς σής μορφῆς καί θεώσας τό πρόσλημμα.

Γῆθεν ἀνυψώσας τούς Μαθητάς, ἔδειξας οἰκτῖρμον, τό ἀρχέτυπον τῆς μορφῆς, κάλλος ὁ ἀπώλεσεν ἡ φύσις, παρακοή διό νῦν ἡμᾶς οἴκτειρον.

Θεοτόκιον.
Ιλέωσαι Δέσποινα τόν ἐκ σου, Σωτῆρα τεχθέντα, ἡμῖν δοῦναι ἁμαρτιῶν, τήν ἄφεσιν Κόρη σαῖς πρεσβείαις, καί σωτηρίας τυχεῖν ἡμᾶς ποίησον.

ᾨδὴ γ΄. Οὐρανίας ἁψῖδος.
Διαφύλαξον πάντας, τούς τήν φρικτήν Δέσποτα, πόθῳ εὐφημοῦντας ἀγίαν, σου Μεταμόρφωσιν, εἰς ἀπολύτρωσιν, ἁμαρτιῶν καί πταισμάτων, καί νοσοῦντας ἴασαι, μόνε Φιλάνθρωπε.

Εφυμνίους ᾠδάς σοι, πόθῳ πολλῷ Δέσποτα, σου Μεταμορφώσει τῆ θεία, ᾄδοντες μέλπομεν, παθών εἰς ἴασιν, καί νοσημάτων Οἰκτίρμων, καί πταισμάτων ἄφεσιν, μόνε Θεάνθρωπε.

Ζώῃς νῦν καί θανάτου, Κύριος ὤν Δέσποτα, τόν τε Μωυσήν καί Ἠλίαν, ὄρει παρέστησας, μεταμορφούμενος, πρό τοῦ Σταυροῦ σου δεικνύων, Μαθηταῖς σου ἔγερσιν, μόνε Ὑπέρθεε.

Θεοτοκίον
πειρόγαμε Κόρη, ὁλολαμπής Ἄνασσα, σύν τοῖς Ἀποστόλοις δυσώπει, Ὀν εσωμάτωσας, νόσων καί θλίψεων, καί πάσης ἄλλης ἀνάγκης, σώσαι τούς ὑμνοῦντας σε, Θεοχαρίτωτε.

Διάσωσον, ἀπό κινδύνων τούς δούλους σου Φωτοδότα, ὅτι πάντες Χριστέ πρός σε ἀεί καταφεύγομεν, τόν μεταμορφωθέντα Σωτῆρα.

πίβλεψον ἐν εὐμενείᾳ, πανύμνητε Θεοτόκε, ἐπί τήν ἐμήν χαλεπήν τοῦ σώματος κάκωσιν καί ἴασαι τῆς ψυχῆς μου τό ἄλγος.

Αἴτησις καί τό κάθισμα.
Ἦχος β’. Τά ἄνω ζητῶν.
Σκοτία πολλή, κυκλούμενοι οἱ δοῦλοι σου, καί ὑπό πνευμάτων, τοῦ σκότους ἀπειλούμενοι, πρός σε καταφεύγομεν, Φωτοδότα κράζοντες οἴκτειρον, καί τῷ φωτί σου φώτισον ἤμας, φωτί ὁ ἀστράψας τῆς θεότητος.

Δόξα. Και νῦν. Θεοτοκίον.
Πρεσβεία θερμῇ καί τεῖχος απροσμάχητον, ἐλέους πηγή τοῦ κόσμου καταφύγιον, ἐκτενῶς βοῶμεν σοι Δέσποινα πρόφθασον, καί ἐκ κινδύνων λύτρωσαι ἡμᾶς, ἡ μόνη ταχέως προστατεύουσα.

ᾨδὴ δ΄. Εἰσακήκοα Κύριε.
φρικτῇ Μεταμόρφωσις, σου τούς Ἀποστόλους χαράς ἐνέπλησε, Θεόν εἷναι σε γνωρίσαντες, οὐρανοῦ καί γῆς τε κυριεύοντα.

Θαυμαστῇ ὄντως πέφυκεν, ἡ σεπτῇ καί θεία σου Μεταμόρφωσις• ὑπέρ ἥλιον γάρ ἔλαμψεν, ἡ μορφή σου Λόγε ἐξαστράπτουσα.

δού Σῶτερ ἐβόησαν, Μωυσῆς Ἠλίας τε Ἀποστόλοις σου, ὀν δωσώπει ὡς Πανάγαθον, τοῦ σωθῆναι πάντας τούς τιμῶντας σε.

Θεοτοκίον.
Καθαρόν ἐνδιαίτημα, μόνη σύ ἐφάνης Κόρη τοῦ Κτίστου σου, ὀν δυσώπει ὡς Πανάγαθον, τοῦ σωθῆναι πάντας τούς τιμῶντας σε.

ᾨδὴ ε΄. Φώτισον ἡμᾶς.
Κράτος καί ἰσχύν, Κραταιέ ἡμᾶς περίζωσον, ὁ κρατῶν χειρί τό σύμπαν τούς τόν σόν, κράτος ὑμνοῦντας, καί σοι γόνυ υποκλίνοντας.

Λάμψον καί ἡμῖν, Φωτοκράτορ φῶς ὑπέρφωτον, ὁ ποιῶν λόγῳ ἄστρα καί ἀστραπάς, καί γεννηθήτω τό φῶς εἰπών καί ἐγένετο.

Μέγα καί φρικτόν, ἐθεάσαντο μυστήριον, σου οἱ Ἀπόστολοι ἐν ὄρει Θαβώρ, Πατρός φωνῆς τε, νεφέλης ἐν μέσῳ ἤκουον.

Θεοτοκίον.
ρα τήν φρικτήν, ἐνθυμοῦμαι τοῦ σου βήματος, καί συσχεθείς ἐν φόβῳ σοι ἐκβοῶ φεῖσαι μου Σῶτερ, δεήσεσι τῆς τεκούσης σε.

ᾨδὴ στ΄. Τήν δέησιν ἐκχεῶ.
Νόμου σου τούς προεξάρχοντας Κύριε, Μωυσήν Ἠλίαν καί τούς προκρίτους, τῶν μαθητῶν, σου Θαβώρ ἐν τῷ ὄρει, αἴγλη προσώπου ἐξέστησας ἅπαντας καί ἤκουον ἐκ τοῦ Πατρός, βεβαιοῦντος Χριστέ τήν Υιότητα.

Ξενίζονται τῶν Ἀγγέλων ἅπασαι, στρατιαί καί τῶν ἀνθρώπων τά πλήθη, Χριστέ Σωτήρ σου τό ξένον ὁρῶσαι τό τῆς μορφῆς ὁ ἐν Ὄρει ὑπέδειξας, πιστούμενος σούς μαθητάς, ὅτι σύ εἰ τοῦ Πατρός τό ἀπαύγασμα.

Οἱ τρεῖς σου τῶν Ἀποστόλων βλέποντας, Μωυσήν τε καί Ἠλίαν ὀφθέντας, καί σου Χριστέ, τάς ἐξόδους λαλοῦντας, πρηνεῖς πεσόντες ἐν φόβῳ συνείχοντο, ἀκούοντες ἐκ τοῦ Πατρός, μαρτυροῦντος σου Λόγε τό γνήσιον.

Θεοτοκίον.
Βασίλισσαν ὁ Δαβίδ σε Δέσποινα, προηγόρευσε τεκοῦσαν τόν Λόγον, Δημιουργόν, Βασιλέα καί Κτίστην, καί Ποιητήν τῶν αἰώνων καί Κύριον σου δέομαι δεῖξον κάμε, βασιλέα παθῶν τῶν τιμῶντα σε.

νάστησον ἐξ ἔργων σκότους καί βάθους ἁγνείας Σῶτερ, καί ἐπί τό κρεῖττον τούς δούλους σου μεταμόρφωσον, εἰς ἀρετῶν ὄρος ἀναβιβάζων.

χραντε, ἡ διά λόγου τόν Λόγον ανερμηνεύτως ἐπ’ ἐσχάτων, τῶν ἡμερῶν τεκοῦσα δυσώπησον, ὡς ἔχουσα μητρικήν παρρησίαν.

Αἴτησις καί τό κοντάκιον.
Ἦχος δ΄. Προστασία τῶν Χριστιανῶν.
ς Θεόν καί Σωτῆρα σε ἔχοντες μέγιστον, καί ἐν πᾶσι δεινοῖς βοηθῶν ἡμῶν ἕτοιμον, ἱκετεύομεν σε θερμῶς Ζωοδότα Ἰησοῦ Σου τήν πρόνοιαν τήν ἀγαθήν, καί εὐσπλαγχνίᾳ σου πολλήν, εφ΄ημάς ἐνδειξάμενος, σῶσον ἐκ τῶν κινδύνων, δεινῶν τε πειρατηρίων, καί τῶν ἐχθίστων δυσμενῶν, τούς ἐν πίστει ἀνυμνοῦντας σε.

Προκείμενον.
Θαβώρ καί Ἑρμῶν ἐν τῷ ὀνόματι σου αγαλλιάσονται.
Στιχ. Σοι εἰσίν οἱ οὐρανοί καί σή ἐστίν ἡ γῆ.

Εὐαγγέλιον 
Ἐκ τοῦ κατά Λουκᾶν. (θ’. 28-36)
γένετο δε μετά τούς λόγους τούτους ὡσεί ἡμέραι ὀκτώ καί παραλαβών τόν Πέτρον καί Ἰωάννην καί Ἰάκωβον ἀνέβη εἰς τό ὄρος προσεύξασθαι. Καί ἐγένετο ἐν τῷ προσεύχεσθαι αὑτόν τό εἶδος τοῦ προσώπου αὑτοῦ ἕτερον καί ὁ ἱματισμός αὑτοῦ λευκός ἐξαστράπτων καί ἰδού ἄνδρες δύο συνελάλουν αὑτῷ, οἵτινες ἦσαν Μωυσῆς καί Ἠλίας, οἱ ὀφθέντες ἐν δόξῃ ἔλεγον τήν ἔξοδον αὑτοῦ ἤν ἔμελλε πληροῦν ἐν Ἱερουσαλήμ. Ὁ δε Πέτρος καί οἱ σῦν αὑτῷ ἦσαν βεβαρημένοι ὕπνῳ διαγρηγορήσαντες δε εἶδον τήν δόξαν αὑτοῦ καί τούς δύο ἄνδρας τούς συνεστῶτας αὑτῷ. καί ἐγένετο ἐν τῷ διαχωρίζεσθαι αὑτούς απ΄ αὑτοῦ εἶπεν ὁ Πέτρος πρός τόν Ἰησοῦν ἐπιστάτα, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἷναι καί ποιήσωμεν σκηνάς τρεῖς, μίαν σοι καί μίαν Μωυσεῖ καί μίαν Ἠλία, μή εἰδώς ὁ λέγει ταύτᾳ δε αὑτοῦ λέγοντος ἐγένετο νεφέλη καί ἐπεσκίασεν αυτούς• ἐφοβήθησαν δε ἐν τῷ εἰσελθεῖν ἐκείνους εἰς τήν νεφέλην• καί φωνῇ ἐγένετο ἐκ τῆς νεφέλης λέγουσα• οὗτος ἐστίν ὁ Υἱός μου ὁ αγαπητός• αὑτοῦ ἀκούετε καί ἐν τῷ γενέσθαι τήν φωνήν εὑρέθη ὁ Ἰησοῦς μόνος καί αὐτοί ἐσίγησαν καί οὐδενί ἀπήγγειλαν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις οὐδέν ὤν ἑωράκασιν.

Δόξα σοι Κύριε δόξα σοι.

Δόξα.
Ταῖς τῶν Ἀποστόλων, πρεσβείας Ἐλεῆμον, ἐξάλειψον τά πλήθη τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων.

Καί νῦν.
Ταῖς τῆς Θεοτόκου, πρεσβείας ἐλεῆμον, ἐξάλειψον τά πλήθη, τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων.

Στίχ. Ἐλεῆμον, ἐλέησον με ὁ Θεός, ….
Προσόμοιον
Ἦχος πλ. β’. Ὅλην ἀποθέμενοι.
Λάμψας ὑπέρ ἥλιον, ἐπί τοῦ Ὄρους Οἰκτῖρμον, τήν ἀμαυρωθεῖσαν μου, φύσιν κατελάμπρυνας, καί εθέωσας• τά ἡμῶν πταίσματα, ὡς Δεσπότην πάντων, συγχωρήσας Ὑπεράγαθε διό δεόμεθα, λάμψον φωτισμόν ταῖς ψυχαῖς ημών• καί λύτρωσαι κολάσεως, τῆς αἰωνιζούσης τούς δούλους σου, τούς μετ’ εὐλαβείας, τιμῶντας τήν λαμπράν σου καί φρικτήν, καί ἔνδοξον Μεταμόρφωσιν, μόνε Πολυέλεε.

Σῶσον ὁ Θεός τόν λαόν σου…
Κύριε ἐλέησον ιβ’

ᾨδὴ ζ’. Οἱ ἐκ τῆς Ἰουδαίας.
Προσκυνοῦμεν ἐκ πόθου, καί τιμῶμεν τήν θείαν σου Μεταμόρφωσιν, δι’ ἦς βροτῶν ἡ φύσις, ἐνδόξως ἀνυψώθη, εἰς τό πρῶτον ἀξίωμα. Ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν, Θεός εὐλογητός εἰ.

ητορεύουσα γλῶσσα, μεγαλεία τά σά οὐ δύναται φθέξασθαι• Μωυσήν γάρ καί Ἠλίαν, συμπαρέστησας Σῶτερ, ἐν Θαβώρ μεταμορφούμενος, ἀναβοῶντας πρός σε Θεός εἰ Παντοκράτωρ.

Συνανήλθε σοι Λόγε, Μαθητῶν ἡ ἀκρότης ἐπί τοῦ ὄρους Θαβώρ, οἷς τῆς Θεότητος σου τήν δόξαν καί τό κάλος, ἐφανέρωσας κράζουσιν ὁ τῶν Πατέρων ἤμων Θεός εὐλογητός εἰ.

Θεοτοκίον.
τῶν ὅλων Δεσπότης, ἐκ γαστρός σου προῆλθε Παρθένε Ἄχραντε καί ἔσωσε τόν κόσμον, ἐκ πλάνης τῶν εἰδώλων, καί ἀνθρώπους εθέωσεν Ὄν ἐκδυσώπει Ἀγνῇ, τούς σε τιμῶντας σώσαι.

ᾨδὴ ἡ’. Τόν Βασιλέα τῶν οὐρανῶν.
Τόν ἐν Θαβώρ μεταμορφωθέντα Σωτῆρα, ἀνυμνοῦμεν βροτοί κατά χρέος, δι’ οὐ ἀνακαινισθῇ, ἡ βρότειος οὐσία.

περεκβλύζει, τοῖς προσιοῦσι τήν χάριν, καί ὀσμήν μυρεψικήν αποπνέει, ἡ εἰκών Σωτήρ μου, τοῦ θείου σου προσώπου.

Φαίνει ἐν κόσμῳ, καί δᾳδουχεῖ τάς ἀκτίνας, ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Σωτῆρος Ὄν ὑπερυψοῦμεν, εἰς πάντας τούς αἰῶνας.

Θεοτοκίον.
περφυῶς τόν Δημιουργόν καί Σωτῆρα, Θεόν τέτοκας Λόγον Παρθένε Ὄν σύν Ἀσωμάτοις, ὑμνοῦμεν εἰς αἰῶνας.

ᾨδὴ θ’. Κυρίως Θεοτόκον.
Χαράς καί εὐφροσύνης, τάς ἤμων καρδίας, πληροῖ Σωτήρ μου ἡ θεία σου Μεταμόρφωσις, ἤν ἀνυμνοῦντες ἐκ πόθου, σε μεγαλύνομεν.

Ψαλμοῖς ᾠδαῖς καί ὕμνοις, μέλψωμεν ἀξίως, ὑμνολογοῦντες σεπτήν Μεταμόρφωσιν, τήν τοῦ Σωτῆρος ἐν φόβῳ, ὀν μεγαλύνομεν.

Ωράθης εὐσπλαγχνίᾳ, ἄνθρωπος Σωτήρ μου, ἰνᾷ θεώσης φθαρέντα τόν ἄνθρωπον διό Θεάνθρωπε πάντες, σε μεγαλύνομεν.

Θεοτοκίον.
Σωμάτων ἀλγηδόνας, καί ψυχῶν τά πάθη, ἀπό τῶν δούλων σου Κόρη ἀπέλασον, τῶν προστρεχόντων ἐν πίστει, τῆ θεία σκέπη σου.

ξιον ἐστίν ὡς ἀληθῶς μακαρίζειν σε τήν Θεοτόκον, τήν ἀειμακάριστον καί παναμώμητον καί μητέρα τοῦ Θεοῦ ἡμῶν. Τήν τιμιωτέραν τῶν Χερουβείμ καί ἐνδοξοτέραν ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφείμ τήν ἀδιαφθόρως Θεόν Λόγον τεκοῦσαν, τήν ὄντως Θεοτόκον, Σε μεγαλύνομεν.

καί τά παρόντα Μεγαλυνάρια.
Θέλων ἐπιδείξαι τοῖς μαθηταῖς, δύναμιν ἐξ ὕψους, καί σοφίαν παρά Πατρός, ἐν ὄρει ἀνῆλθες, Χριστέ τῷ Θαβωρίω, καί λάμψας ὡς Δεσπότης, τούτους ἐφώτισας.

Τήν ἀμαυρωθεῖσαν φύσιν ἡμῶν, ηύγασας ἐν ὄρει, Θαβωρίω τῷ θαυμαστῶ μεταμορφωθείς γάρ, ἐπί τῶν μαθητῶν σου, ὡς ἥλιος ἀστράψας, τούτους ἐξέστησας.

Δεῦτε προσκυνήσωμεν εὐλαβῶς, τήν σεπτήν εἰκόνα, τοῦ Σωτῆρος τήν θαυμαστήν, τοῦ τε σαρκωθέντος, καί μεταμορφωθέντος, ἐξ ἦς ἡμῖν ἐκβλύζει, χάριτος νάματα.

Φαίδρυνον κατάλαμψον τούς πιστῶς, τιμῶντας σου Λόγε, Μεταμόρφωσιν τήν φαιδράν, καί ῥῦσαι κινδύνων, καί πάσης ἄλλης βλάβης, τῶν ζοφερῶν πνευμάτων, ὡς Παντοδύναμος.

Δεῦτε οἱ ἐν νόσοις παντοδαπαῖς, καί οἱ ἐν κινδύνοις, συνεχόμενοι χαλεποῖς, δράμωμεν προθύμως, ἐν τοῦτο τῷ τεμένει, Χριστοῦ Μεταμορφώσεως, καί σωθείημεν.

Τῆς Μεταμορφώσεως ὁ Ναός, ἀεί βρύει πᾶσιν, ῥῶσιν σώματος καί ψυχῆς, δαίμονας ἐλαύνει, καί φωτίζει τάς φρένας, τῶν φόβῳ προσιόντων αὑτῷ ἐκ πίστεως.

Χάρις νῦν μεγίστη παρά Θεοῦ, ἐκ τοῦ Οἴκου τούτου, τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ, δέδοται τοῖς πόθῳ, αὑτῷ νῦν προσκυνοῦσι, πληροῦσα τάς αἰτήσεις, καί πόνους παύουσα.

Φώτισον καρδίας πάντων πιστῶν, λάμψον θείαν χάριν, μεταμόρφωσον Ἰησοῦ, σή Μεταμορφώσει, ἡμᾶς τά πλάσματα σου, εἰς σου τό κατ’ εἰκόνα, καί καθ’ ὁμοίωσιν.

ψωσον τό κέρας Χριστιανῶν, βράβευσον εἰρήνην, Ἐκκλησίας σου Ἰησοῦ, φεῖσαι τοῦ λαοῦ σου, Μητρός σου μεσιτείας, τῶν θείων Προφητῶν σου, καί Ἀποστόλων σου.

Χαίρει Παντοκράτορος ἢ Μονή, ἔχουσα ἕν κόλποις, τὴν Εἰκόνα Σου τὴν σεπτήν, ἥτις Θεοτόκε, Γερόντισσα καλεῖται, καὶ βρύει εὐφροσύνην, καὶ ἀγαλλίασιν.

Τοῦς ἀσπαζομένους τὴν Σὴν Αγνή, πάνσεπτον Εἰκόνα, Παντοκράτορος, ἔν Μονῇ, τεθησαυρισμένην τοῦ Ὄρους τοῦ “Αγίου, φυλάττοις ἀπειράστους, θεία Γερόντισσα.

Βλέποντες Εἰκόνα Σου τὴν σεπτῆν, πάναγνε Παρθένε Σοὶ Γερόντισσα φοιτηταί, Μεταμορφωθέντα ἐν ὄρει Θαβωρίῳ, Χριστὸν δοξολογοῦμεν, τὸν Παντοκράτορα.

Χαίρετε Πατέρες θεοειδεῖς, πυρσοὶ φωτοφόροι, Παντοκράτορος τῆς Μονῆς, καὶ πάγκαρπα δένὃρα, ζωῆς τῆς μακαρίας, καὶ πρὸς Χριστὸν μεσῖται, οἱ ἑτοιμότατοι.

Χαίροις Μυροβλύτα Πάτερ Σοφέ, Θεόφιλε Μάκαρ, τῶν Ὁσίων ἣ καλλονή, Ζιχναίων τὸ κλέος, Ἄθω ἣ εὐωδία, ἡμῶν δὲ τῶν Σῶν δούλων, πρέσβυς θερμότατος.

στρον ἀνατέταλκεν φαεινόν, ἐκ τῆς Καππαδοκίας ὁ πολύαθλος τοῦ Χριστοῦ, Μάρτυς καὶ φωτίζει πιστῶν ἅπαν τὸ πλῆθος, Γεώργιος ὁ Μέγας ὃν νῦν γεραίρομεν.

χνεσιν ἑπόμενος ἀκλινῶς, Τρύφων ἀθλοφόρε, τοῦ γνωσθέντος ἐπὶ τῆς γῆς, τῶν Αὐτοῦ χαρίτων, δοχεῖον ἀνεδείχθης, καὶ ἱεροῖς ἀγῶσι, Μάρτυς διέπρεψας.

Μάρτυς ἀκατάπληκτος καὶ στερρός, πέλων τῇ ιδέα, Χριστοφόρε καὶ τῷ νοΐ, τῶν ἀντικειμένων, κατέπληξας τὰ στίφη, ἀθλήσας ὑπὲρ φύσιν, πόθῳ τοῦ Κτίστου σου.

Πάσαι τῶν Ἀγγέλων αἱ στρατιαί, Πρόδρομε Κυρίου, Ἀποστόλων ἡ Δωδεκάς, οἱ Ἅγιοι Πάντες, μετά τῆς Θεοτόκου, ποιήσατε πρεσβείαν, εἰς τό σωθῆναι ἡμᾶς.

Τὸ Τρισάγιον
γιος ὁ Θεός, γιος Ἰσχυρός, γιος Ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς. (Τρίς).
Δόξα Πατρί, καί Υἱῶ, καί ἁγίῳ Πνεύματι,
καί νῦν, καί ἀεί, καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Παναγία Τριάς, ἐλέησον ἡμᾶς· Κύριε, ἱλάσθητι ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν. Δέσποτα, συγχώρησον τάς ἀνομίας ἡμῖν· Ἅγιε, ἐπίσκεψαι καί ἴασαι τάς ἀσθενείας ἡμῶν, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου.

Κύριε, ἐλέησον· Κύριε, ἐλέησον· Κύριε, ἐλέησον.
Δόξα Πατρί…

Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τό ὄνομά σου· ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου· γενηθήτω τό θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ, καί ἐπί τῆς γῆς. Τόν ἄρτον ἡμῶν τόν ἐπιούσιον δός ἡμῖν σήμερον· καί ἄφες ἡμῖν τά ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καί ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν· καί μή εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλά ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπό τοῦ πονηροῦ.

τι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καί ἡ δύναμις καί ἡ δόξα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί
τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων.

καί τά Τροπάρια ταῦτα. 
Ἦχος πλ. β΄.
λέησον ἡμᾶς, Κύριε, ἐλέησον ἡμᾶς, πάσης γάρ ἀπολογίας ἀποροῦντες, ταύτην Σοι τήν ἱκεσίαν, ὡς Δεσπότῃ, οἱ ἁμαρτωλοί προσφέρομεν, ἐλέησον ἡμᾶς.

Δόξα.
Κύριε ἐλέησον ἡμᾶς, ἐπί Σοί γάρ πεποίθαμεν. Μή ὀργισθῆς ἡμῖν σφόδρα, μηδέ μνησθῆς τῶν ἀνομιῶν ἡμῶν. Ἀλλ’ ἐπίβλεψον καί νῦν ὡς εὔσπλαχνος καί λύτρωσαι ἡμᾶς ἐκ τῶν ἐχθρῶν ἡμῶν. Σύ γάρ εἶ Θεός ἡμῶν καί ἡμεῖς λαός Σου, πάντες ἔργα χειρῶν Σου καί τό ὄνομά Σου ἐπικεκλήμεθα.

Καί νῦν.
Τῆς εὐσπλαχνίας τήν πύλην ἄνοιξον ἡμῖν, εὐλογημένη Θεοτόκε, ἐλπίζοντες εἰς Σέ μή ἀστοχήσομεν, ῥυσθείημεν διά Σοῦ τῶν περιστάσεων· Σύ γάρ ἡ σωτηρία τοῦ γένους τῶν Χριστιανῶν.

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος βαρύς.
Μετεμορφώθης ἐν τῷ Ὄρει, Χριστέ ὁ Θεός, δείξας τοῖς Μαθηταῖς σου τήν δόξαν σου, καθώς ἠδύναντο. Λάμψον καί ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς, τό φώς σου τό ἀΐδιον, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, Φωτοδότα, δόξα σοι.

Κοντάκιον. Ἦχος ὁ αὑτός.
πί τοῦ Ὄρους μετεμορφώθης, καί ὡς ἐχώρουν οἱ Μαθηταί σου τήν δόξαν σου, Χριστέ ὁ Θεός, ἐθεάσαντο, ἶνα ὅταν σε ἴδωσι σταυρούμενον, τό μέν πάθος νοήσωσιν ἑκούσιον, τῷ δε κόσμῳ κηρύξωσιν, ὅτι σύ ὑπάρχεις ἀληθῶς, τοῦ Πατρός τό ἀπαύγασμα.

Ἐκτενὴς καὶ Ἀπόλυσις, μεθ’ ἣν ψάλλομεν τα ἑξῆς
Καθ ὅλον τὸν χρόνον τὰ τροπάρια ταῦτα:

Ἦχος β΄. Ὅτε ἔκ τοῦ ξύλου…
Δεὔτε, μετὰ φόβου καὶ χαρᾶς, καὶ μετὰ πολλῆς εὐλαβείας, κατασπασώμεθεα, Εἰκόνα τὴν πάντιμον, καὶ χαριτόβρυτον, τὴν τῆς Μεταμορφώσεὡς, Χριστοῦ τοῦ Σωτῆρος, χάριτας τὴν βρύουσαν, τοῖς προσκυνοῦσιν αὐτῇ· ἥνπερ, προσπτυσσόμενοι πόθῳ, χάριν ἀρυσόμεθα πάντες, τὸν Σωτῆρα Κύοιον δοξάζοντες.

Πάλαι, ὁ λαλήσας τῷ Μωυσεῖ, διὰ συμβόλων καὶ νόμων, ἐπὶ τοῦ Ὄρους Σινᾶ, λέγων· Ἐγὼ εἰμὶ ὁ Ὥν, αὐτὸς καὶ σήμερον, ἐν Θαβώὼρ ὄρει ἔδειξεν, εἰς τοὺς ᾿Αποστόλους, κάλλος τὸ ἀρχέτυπον, μεταμορφούμενος· ὅμως, οὐχὶ ὅλον δι᾽ οἰκτον, μήπως τὴν ζωὴν αὐτῶν οὗτοι, ἅμα τῇ ὁράσει ἀπολέσωσιν.

τε ἐκ νεκρῶν τὸν Μωυσῆν, καὶ ἐξ οὐρανῶν τὸν Ἠλίαν καὶ ζώντων Πέτρον ἐκ γῆς, υἱοὺς Ζεβεδαίου τε, σοὶ συμπαρέστησας· τότε Κύριον ἔγνωσαν, νεκρῶν Σε καὶ ζώντων, πάντων κυριεύοντα, καὶ προυπάρχοντα. Ὅθεν, τὰ ἐγκόσμια Σῶτερ, καὶ τὰ ὐπτερκόσμια ἄδει· Δόξα Σου Θεῷ τῷ Παντοκρότορι.

Ἀπὸ δὲ τῆς α΄ Αὐγούστου μέχοι τῆς ε΄
ψάλλονται τὰ παρόντα Ἐξαποοτειλάρια.

Ἦχος γ΄. ᾿Απόστολοι εἰ περάτων…
πόστολοι καὶ Προφῆται, καὶ κλῆρος πάντων Ἀγίων, τὴν ἔνδοξον τοῦ Σωτῆρος, νῦν Μεταμόρφωσιν πάντες, σὺν τοῖς ᾿Αγγέλοις ἀπαύστως, δοξολογοῦντες ὑμνοῦσιν.

Τὰ τάγματα τῶν ᾿Αγγέλων, συναθροισθέντα ἕν ὂρει, τῷ Θαβωρίῳ βοῶσι, Χριστῷ μεταμορφουμένῳ· Θεὸς ἡμῶν οὗτος πέλει, ὁ προαινώνιος Λόγος.

Σοὔ τῇ κελεύσει υδάτων, πηγὰς ἐκβλύουσιν ὄρη· Σοῦ ἁπτομένου ὀρέων, καὶ καπνιζόντων Σωτήρ μου, ὄρει Θαβὼρ ἀνελθόντος, Θεότητα προσκυνοῦμεν.

ταν φανῇς μετὰ δόξης, εξ οὐρανοῦ ὡς Δεσπότης τοῦ κρῖναι πάντας ἀνθρώπους, ἀξίωσον ὑπαντῆσαι, ἐν ταῖς νεφέλαις ἀέρων, Σὲ τὸν Σωτῆρα καὶ Κτίστην.

Δέσποινα, πρόσδεξαι τάς δεήσεις τῶν δούλων σου καί λύτρωσαι ἡμᾶς ἀπό πάσης ἀνάγκης καί θλίψεως.

Τήν πᾶσαν ἐλπίδα μου εἵς σε ἀνατίθημι, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, φύλαξόν με ὑπό τήν σκέπην σου.

Δι’ εὐχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν.
Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ὅ Θεός ἡμῶν ἐλέησον ἡμᾶς.
’Ἀμήν.

 

Δημοφιλείς αναρτήσεις