Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΘΕΟΤΟΚΙΟΝ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΘΕΟΤΟΚΙΟΝ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 6 Απριλίου 2025

ΗΧΟΣ ΠΛ. Δ’ ΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΕΣΠΕΡΑΣ. ΚΑΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ.

 


ΘΕΟΤΟΚΑΡΙΟΝ  
ΗΧΟΣ ΠΛ. Δ’

 

 ΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΕΣΠΕΡΑΣ.

ΚΑΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ.
ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΦΑΝΟΥΣ ΝΙΚΑΙΑΣ ΤΟΥ ΓΡΑΠΤΟΥ. 
Ως οράται εν τοις υστέροις Θεοτοκίοις. 

ᾨδὴ ἀ’. 

Ἦχος πλ. δ’’. Ἁρματηλάτην Φαραώ.
Ἀπό χειλέων ῥυπαρῶν ἐφύμνιον, δέχου Πανάμωμε, ὡς πρίν ὁ Υἱός σου, Θεός μου καί Κύριος, τῆς χήρας κατεδέξατο, τά λεπτά καί τήν λύσιν, τῶν ὀφλημάτων παράσχου μοι˙ ὅπως κατά χρέος γεραίρω σε.

Λόγον Θεοῦ σωματωθέντα τέτοκας, τόν πρίν ἀσώματον, θεανδρικῶς κόσμῳ συναναστρεφόμενον, ὑπερφυῶς Πανάμωμε Θεοτόκε Μαρία˙ διό σε πάντες γεραίρομεν, καί χρεωστικῶς μακαρίζομεν.

Τὁ Θεοτόκον σε κηρύττειν ἄχραντε, πάσης αἱρέσεως ἀποτροπήν φέρει, σάρκα γάρ γενόμενον ἀναλλοιώτως τέτοκας τόν ἐπέκεινα φύσει, Θεογεννήτορ τῆς κτίσεως, Λόγον τοῦ Θεοῦ τόν ἀΐδιον.

Θεοκυήτορ Μαριάμ θεώσεως, τετύχηκε δία σου, ἡ ταπεινή φύσις, τῶν βροτῶν καί ρέουσα˙ ἐν σοι γάρ νυμφευσάμενος, ὁ Θεός μου τήν σάρκα, ἐνυποστάτως ἐλάμπρυνε, καί εἰς οὐρανούς ἀνεβίβασεν.

ᾨδὴ γ’. Ὁ στερεώσας κατ’ ἀρχάς.
Πὕλη ἐδείχθης νοητή, ἀνατολῆς τῆς ἐξ ὕψους, ἐν τῆ γῆ φανερωθείσης Παρθένε˙ δία σου γάρ πρός ἡμᾶς, ὁ Λόγος εἰσελήλυθεν, ἐπί τῷ σώσαι πάντας, τῆς ἀλογίας Πανάχραντε.

Ῥάβδον βλαστήσασαν Χριστόν, τό ἄνθος τῆς ἀφθαρσίας, καί χρυσοῦν θυμιατήριον πάντες, σε γινώσκομεν ἁγνή, θείας οὐσίας φέρουσαν, ἐν ταῖς ἀγκάλαις Κόρη, ἄνθρακα Θεοχαρίτωτε.

Σωτηριώδους δι’ ἡμᾶς, τοῦ Λόγου οἰκονομίας, φωτεινή σύ Μητροπάρθενε πύλη, ἐγνωρίσθης αληθώς˙ σύ γάρ ἡμῖν εἰσήγαγες, τήν νοητήν ἀκτῖνα, τῆς ὑπερθέου Θεότητος.

Ἕπί τήν ἄχραντον νηδύν, ὡς ὑετός ἐπί πόκον, σου κατέβη ὁ Θεός μου Παρθένε, καί ἐδρόσισεν ἡμᾶς τούς ἐκτακέντας καύσωνι, τῆς ἁμαρτίας δρόσῳ φιλανθρωπίας καί χάριτος.

ᾨδὴ δ’’. Σύ μου ἰσχύς Κύριε.
Σὗ ἀληθῇς, τῆς σωτηρίας ὑπόθεσις, Θεομῆτορ μόνη ἐχρημάτισας, τῷ Ποιητῇ καί Δημιουργῷ, ἐκ τῶν σῶν ἀχράντων αἱμάτων, σάρκα δανείσασα˙ δι’ ἦς αἱ τοῦ θανάτου, συνετρίβησαν πύλαι, καί ζωή τοῖς ἀνθρώποις δεδώρηται.

Νεοθαλής, ἀθανασίας Παράδεισος, καί ὡραῖος ὄντως ἀναδέδειξαι, ξύλον ζωῆς ἐν σοι φυτευθέν, θεαρχικωτάτως, κυοφοροῦσα, καί τίκτουσα, τό πᾶσιν ἀποστάζον ζωηφόρους ἐλπίδας, τοῖς πιστῶς Θεοτόκον φρονοῦσι σε.

Δαβιτικής, ἐκ βασιλίδος βλαστήσασα, συγγενείας τόν παμβασιλεύοντα, καί πρό αἰώνων ἐκ τοῦ Πατρός, Λόγον ἀπορρήτως καί ὑπέρ νοῦν ἀναλάμψαντα, ἐγέννησας Παρθένε˙ Θεοτόκον διό σε, θεοφρόνως πιστοί καταγγέλομεν.

Ὁ πλαστουργός, ἐκ τοῦ αἰῶνος σε εὒρατο, ἐν κοιλάδι, κρίνον καθαρώτατον, ταῖς ἀρεταῖς λάμπουσαν σεμνή˙ βάθει τῆς ἁγνείας, εὐρύτητι τῆς σεμνότητος, καί ὕψωσεν ἐν γένει, τῶν ἀνθρώπων διό σε, ὡς Μητέρα τοῦ Κτίστου δοξάζομεν.

ᾨδὴ ἕ’. Ἶνα τι με ἀπώσω.
Στρατηγίαι τῶν ἄνω, Πάναγνε Δυνάμεων σε μακαρίζουσι˙ γενεαί δε πᾶσαι, τῶν ἀνθρώπων ἀξίως δοξάζουσι˙ δία σου γάρ μόνης, οἱ ἐπί γῆς τοῖς οὐρανίοις, συναφθέντες ὑμνοῦμεν τόν τόκον σου.

Τἤν ἀθάνατον φύσιν, ἡ θνητῇ παρέδραμεν εἰς ἁγιότητα, καί Παρθένος Κόρη, τούς ἀσάρκους Ἀγγέλους παρήλασεν˙ ὡς Θεόν τεκούσα˙ τόν βασιλέα τῶν Αγγέλων˙ ὦ προσβλέπειν ἐκείνοις ἀδύνατον.

Τὤν πιστῶν ἡ προστάτις, τεῖχος ἀκατάλυτον τῶν εὐφημούντων σε˙ ἡ παντί τῷ γένει, τῶν ἀνθρώπων φανεῖσα σωτήριος, ὡς Θεόν τεκοῦσα, σωματικῶς ἐπιφανέντα, τήν ψυχήν μου διάσωσον Πάναγνε.

Φωτεινήν σε νεφέλην, φέρουσαν τόν ἄδυτον ἥλιον Δέσποινα, οἱ βροτοί εἰδότες, ἀνυμνοῦμεν καί πόθῳ γεραίρομεν˙ τήν γάρ ἀμορφίαν, τήν ἐν Ἀδάμ ἀμαυρωθεῖσαν, ἀνεμόρφωσας θείαις λαμπρότησιν.

ᾨδὴ στ’. Ἱλάσθητι μοι Σωτήρ.
Ὁ θρόνος ὁ τοῦ Θεοῦ, τῶν Χερουβείμ ὁ υπέρτερος˙ νεφέλη ἡ τοῦ φωτός, ψυχῆς μου τά ὄμματα, Παναγίᾳ φώτισον, καί παθών ἀχλύος, τήν καρδίαν μου καθάρισον.

Ἡ μήτηρ τοῦ λυτρωτοῦ, καί τῶν κτισμάτων βασίλισσα, αἰχμαλωσίᾳ δεινή, ληφθέντα με λύτρωσαι, Μαρίᾳ Πανάμωμε˙ καί τῆς βασιλείας, τοῦ Υἱοῦ σου καταξίωσον.

Ἡ κλῆσις σου ἀληθῶς, ψυχῶν ὑπάρχει καθάρσιον˙ καί ῥυπαρῶν λογισμῶν, ἐστίν ἐλατήριον καί φυγαδευτήριον, πονηρῶν πνευμάτων, Θεοτόκε ἀειπάρθενε.

Ἀσμάτων ἄσμα σύ εἰ, Θεοχαρίτωτε Δέσποινα˙ Ἀγγέλων ἡ καλλονῇ, βροτῶν ἡ ανάπλασις˙ Θεόν γάρ ἐγέννησας, σεσωματωμένον, τόν τάς φύσεις μεταλλάττοντα.

Κάθισμα. 

Τήν σοφίαν καί Λόγον.
Δεὖτε πάντα τά ἔθνη Θεοπρεπώς, τήν Μητέρα τοῦ πάντων Δημιουργοῦ, ὑμνήσωμεν λέγοντες˙ χαῖρε θρόνε πυρίμορφε, τοῦ Δεσπότου τῶν ὅλων, Χριστοῦ τοῦ Παντάνακτος˙ χαῖρε μόνη Κυρία, ἀπᾴσῃς τῆς Κτίσεως˙ χαῖρε τό δοχεῖον, τῆς Ἀγίας Τριάδος˙ Πατρός Υἱοῦ καί Πνεύματος, τό λαμπρόν καί ἀκήρατον, Μαριάμ Θεοδόξαστε˙ πρέσβευε τῷ σῶ Υἱῶ καί Θεῶ, τῶν πταισμάτων, ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς σοι προστρέχουσι πίστει, καί πόθῳ ὑμνοῦσι σε.

ᾨδὴ ζ’. Θεοῦ συγκατάβασιν.
Νὗν πάντα πεπλήρωται, φωτός τοῦ θείου δία σου Πάναγνε˙ σύ γάρ πύλης ἐφάνης, δι’ ἦς τῷ κόσμῳ Θεός ὡμίλησε, καταφωτίζων τούς πίστει κραυγάζοντας˙ εὐλογητός ὁ Θεός ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν.

Συνέλαβες ἄχραντε, τόν ἐπί πάντων Θεόν καί Κύριον, εὐδοκήσαντα σώσαι, τό τῶν ἀνθρώπων γένος θανάτου φθοράς˙ ὀν ἐπαξίως ὑμνοῦμεν κραυγάζομεν˙ εὐλογητός ὁ Θεός ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν.

Πἁλάτιον ἔμψυχον, τοῦ βασιλέως Χριστοῦ Πανύμνητε˙ χαῖρε στάμνε τό μάννα, ἐν τῆ γαστρί σου θείω βαστάσασα, τό διατρέφον τούς πόθῳ κραυγάζοντας˙ εὐλογητός ὁ Θεός ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν.

Νυμφώνα πανάχραντον, τῆς ὑπέρ λόγον θείας σαρκώσεως, καί παστάδα καί θρόνον, ὀρθά φρονοῦντες σε ονομάζομεν˙ καί γεγηθότες τῷ τόκῳ σου ψάλλομεν˙ εὐλογητός ὁ Θεός ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν.

ᾨδὴ ἡ’. Ἑπταπλασίως κάμινον.
Θεογεννήτορ Δέσποινα,των πιστῶν τό κραταίωμα˙ ταῖς πρός τόν Υἱόν σου, μητρικαῖς δεήσεσι, αὑτόν μοι ἰλέωσον, τόν ἀληθῶς εὐίλατον, καί ἁμαρτιῶν μου, τό χειρόγραφον ρήξον˙ καί δεῖξον Παναγίᾳ, σῳζομένων με κλήρου, ἶνα σε μεγαλύνω εἰς πάντας τούς αἰῶνας.

Ἡ ἐν ἀνάγκαις σῴζουσα, καί θερμῶς προστατεύουσα, πάντων τῶν ἐν θλίψει, Παναγίᾳ Δέσποινα σπλαγχνίσθητι, σῶσον με καί πεπτωκότα ἔγειρον, χεῖρα βοηθείας, πρό τοῦ τέλους διδούσα˙ μή νῦν με τοῦ θανάτου, καταλάβῃ ὑπνοῦντα, ἶνα σε κατά χρέος δοξάζω εἰς πάντας τούς αἰῶνας.

Ἆλλην ἐκτός σου Δέσποινα, βοηθόν οὑκ ἐπίσταμαι, πλήν σου πρός Θεόν, καταλλαγήν οὐ κέκτημαι˙ ἐλέησον ἄχραντε, ἐμέ τόν ἀπολλύμενον, δία τάς ἐκ βρέφους ἀθεμίτους μου πράξεις˙ καί σῶσον με βοῶντα χαῖρε εὐλογημένῃ, χαῖρε δεδοξασμένῃ εἰς πάντας τούς αἰῶνας.

Ὁυρανομήκη κλίμακα, νοητήν σε γινώσκομεν˙ δι’ ἦς καταβάς, μετά σαρκός, ὁ Ὕψιστος, ἀνθρώποις ὡμίλησε, καί ταπεινούς ἀνύψωσε, πρός τήν ὑψηλήν, τῶν οὐρανῶν πολιείαν˙ ἐντεῦθεν ἀνωτέραν, οὐρανῶν καί Ἀγγέλων, καί πάντων ποιημάτων κηρύττομεν σε Κόρη.

Ὁ Εἱρμός.
Ἑπταπλασίως κάμινον, τῶν Χαλδαίων, ὁ τύραννος, τοῖς θεοσεβέσιν, εμμανώς εξέκαυσε˙ δυνάμει δε κρείττονι, περισωθέντας τούτους ἰδών, τόν Δημιουργόν καί λυτρωτήν ανεβόα˙ οἱ παῖδες εὐλογεῖτε, Ἱερεῖς ἀνυμνεῖτε, λαός ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶνας.

ᾨδὴ θ’. Ἐξέστη ἐπί τούτῳ.
Τὀν θρόνον τοῦ Δεσπότου τόν ὑψηλόν, τήν καθέδραν Χριστοῦ τήν περίδοξον˙ τόν εὐαγῇ θάλαμον τό πάγχρυσον ἱερόν, τό Θεοδόχον τέμενος, τήν παντοβασίλισσαν Μαριάμ, τήν δόξαν τῶν Ἀγγέλων, βροτῶν τήν σωτηρίαν, πάντες οἱ πιστοί ἀνευφημήσωμεν.

Τὀν πάντων βασιλέα καί Ποιητήν, συλλαβοῦσα Παρθένε εκύησας˙ καί νῦν ἰδού, οίά περ βασίλισσα δεξιά, τούτου ἁγνή παρίστασαι˙ ὅθεν δυσωπῶ σε ἀριστερᾶς, μερίδος λύτρωσαι με, ἐν ὤρα τῆ τῆς δίκης, καί δεξιοῖς προβάτοις σύνταξον.

Ἀὑλῶν ἐκ λειμώνων τῶν τῆς ψυχῆς, τῶν ἀσμάτων τά ἄνθη δρεψάμενος, καί τῆ ῥοῇ μίξας τῶν δακρύων μου ἐν πυρί, τῷ τῆς καρδίας ἔψησα, Δέσποινα καί μύρον ἐσκευακώς, τόν ὕμνον ὡς ἡ πόρνη, τούς σούς ἀχράντους πόδας, ἐν τούτῳ βρέχω κράζων σῶσον με.

Σωτήριος γενοῦ μοι πύργος ἁγνῇ, τῶν δαιμόνων ἀπείργων τάς φάλαγγας, καί πειρασμῶν, ὄχλον καί κινδύνων αποσοβών˙ καί τῶν παθών τήν ἔφοδον, πόρρω ἀπελαύνων καί καθαράν, διδούς ἐλευθερίαν, καί θείων χαρισμάτων, τήν ἀφθονίαν παρεχόμενος.

Προσόμοια. 

Ὦ τοῦ παραδόξου.
Χαἶρε πηγῇ ἡ ζωήρυτος, χαῖρε λαβίς νοητή, ἡ τόν θεῖον καί ἄσβεστον, ἐν κοιλία φέρουσα, Ἠσαΐας ὀν ἔβλεψε, Θεογεννήτορ ἄνθρακα ῥύπτοντα, παντός τοῦ κόσμου τά ἁμαρτήματα, χαῖρε περίδοξον, ἄκουσμα καί λάλημα, χαῖρε σεμνῇ, χαῖρε θεῖον οἴκημα, καί ὄρος ἅγιον.

Χαἶρε Παρθένε Πανάμωμε, χαῖρε ζωῆς θησαυρέ, χαῖρε ὄρος κατάσκιον, χαῖρε στῦλε πύρινε, καί νεφέλη ὑπέρφωτε, παντός ῥυπώδους χαῖρε καθαίρεσις, χαῖρε τοῦ κόσμου ἡ ἀνακαίνισις, χαῖρε ἀνύμφευτε, χαῖρε Μήτηρ ἄχραντε, χαῖρε φλογμόν, σβέσασα τῷ τόκῳ σου, χαῖρε ἡ πάντων ἐλπίς.

Χαἶρε ἁγνείας θησαύρισμα, χαῖρε φωτός καθαρόν, καί φαιδρόν ἐνδιαίτημα, χαῖρε στάμνε πάγχρυσε, καί παλάτιον ἔμψυχον, τοῦ βασιλέως θρόνε πυρίμορφε, εὐλογημένῃ χαῖρε ἀπείρανδρε, χαῖρε πανάσπιλε, χαῖρε καταφύγιον, χαῖρε ἁγνῇ, χαῖρε Θεοδόξαστε, χαῖρε ἡ πάντων χαρᾷ.

Σὠμά ψυχήν καί τό πνεῦμα μου, πάσαις δειναῖς ὁ δεινός, ἐργασίαις ἐμόλυνα, τό μέν σῶμα πάθεσι, παραδούς τῆς αἰσχρότητος, ψυχήν δε πᾶσιν ἐπιτηδεύμασι, πονηροτάτοις οἷς περ συνέζησα, αὖθις τό πνεῦμα, δε, ἐπηρμένοις ἤθεσι καί σκολιοῖς, Δέσποινα φρονήμασιν, ἐξ ὤν με λύτρωσαι.


Δευτέρα 10 Μαρτίου 2025

ΘΕΟΤΟΚΑΡΙΟΝ - ΗΧΟΣ Δ΄ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΕΣΠΕΡΑΣ

 

 
ΗΧΟΣ  Δ΄ 
ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΕΣΠΕΡΑΣ.

ΚΑΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ.

ΠΟΙΗΜΑ ΜΗΤΡΟΦΑΝΟΥΣ ΣΜΥΡΝΗΣ.

 

Οὗ ἡ ακροστιχίς·
Κανών τέταρτος Παρθένῳ Μητροφάνους.

ᾨδὴ α΄. Ἦχὸς δ΄. 

Θαλάσσης τὸ ἐρυθραῖον.
Κυρίως καὶ ἀληθῶς γεγέννηκας, Θεὸν καὶ Κύριον· καὶ Θεοτόκος μόνη ἀληθῶς, καὶ κυρίως ἐκλήθης Ἁγνή· διὸ πιστῶς γεραίρομεν, καὶ κατὰ χρέος σὲ δοξάζομεν.

Ἀστήρ τοῦ Ἰακώβ ἀνέτειλεν, ἐκ σοῦ Πανάχραντε ὁ ἀριθμῶν τὰ πλήθη ὡς Θεός, τῶν ἀστέρων διὸ ταῖς αὐτοῦ, μαρμαρυγαῖς ἀπέλασον, τῆς ἁμαρτίας μου τὴν ζόφωσιν.

Νυμφῶνα τῆς τοῦ Θεοῦ σαρκώσεως, Ἁγνὴ Πανάχραντον, καὶ λογικὸν γινώσκων σε σαφῶς, ἱκετεύω ῥυσθῆναι με, παθῶν σαρκὸς καὶ πνεύματος, καὶ πειρασμῶν καὶ περιστάσεων.

Ὡς κλῖμαξ τῆς πρὸς ἡμᾶς ἀφίξεως, τοῦ Παντοκράτορος· δἰ ἧς Θεὸς κατῆλθεν ἐπὶ γῆς, ἐκ γηίνων παθῶν τῆς σαρκός, πρὸς οὐρανὸν ἀνύψωσον, καὶ πρὸς Θεόν με χειραγωγήσον.

ᾨδὴ γ΄. 

Οὐκ ἐν σοφίᾳ.
Νάουσα κρήνη, θλιβομένοις παράκλησιν πέφηνας· διὸ Δέσποινα κάᾀμοὶ πρεσβευτικῶν σου ναμάτων ῥοήν, βλύσον καὶ κατάσβεσον παθῶν τὴν κάμινον.

Τραυματισθέντα, λογισμῶν ἐξ ἀτόπων θεράπευσον, ἡ τῆς φύσεως ἡμῶν, ἰασαμένην πληγὴν χαλεπήν· τὸν ταύτης γὰρ τέτοκας πλάστην καὶ Κύριον.

Ἐν τῷ πελάγει, τῶν πολλῶν μου πταισμάτων Πανάμωμε, καὶ παθῶν καὶ πειρασμῶν, κλυδωνιζόμενον τάχει πολλῷ, λιμένι καθόρμισον σῆς ἀντιλήψεως.

Τὸν ὡς ἐν πόκῳ, ὑετὸν θεικόν͵ ἐν τῇ μήτρα σου, δεξαμένην τὴν ἐμὴν φλογιζομένην πυρί τῶν παθῶν, καρδίαν ἐπόμβρησον ταῖς σαῖς δεήσεσιν.

ᾨδὴ δ΄. 

Ἐπαρθέντα σε.
Ἀπὸ μύρων τοῦ υἱοῦ σοῦ τῶν ἐκβλυζόντων, ὀσμὴν ζωῆς τὰς ἅπασι, μῦρον ἀπαθείας, βλύσον τῇ ψυχή μου Ἁγνή, καὶ πάντα, τὸν βόρβορον τῶν παθῶν αὑτῆς ἐξαφάνισον.

Ῥυπωθέντα με τοῖς σπίλοις τῆς ἁμαρτίας, τῶν πρεσβειῶν σοῦ ῥάντισον ὑσσώπῳ καὶ πλύνον, καὶ τοῦ μολυσμοῦ τῶν παθῶν, καθάρισον Δέσποινα, καὶ δεῖξον Χριστοῦ οἰκητήριον.

Τὴν γραφεῖσάν σε δακτύλῳ τῷ θείῳ βίβλον, ἐσφραγισμένην Πάναγνε λιτάζω δαχτύλοις, γράψον μοι τῶν σῶν πρεσβειῶν, πταισμάτων τὴν ἄφεσιν, καὶ τῶν πειρασμῶν ἀπολύτρωσιν.

Ὁ ἐπ᾽ ἄκρων τῶν ὀρέων ἁγίων πάντων, οἶκος Θεοῦ γενόμενος, ὡς πρὶν ὁ Προφήτης, ἔφησε Χριστοῦ καθαρόν, ἀνάδειξον οἶκον με, Δέσποινα ταῖς σαῖς ἀντιλήψεσιν.

ᾨδὴ ε΄. 

Σὺ Κύριέ μου φῶς.
Σὲ δρόσον Ἀερμών, ἐν Σιὼν καταβαίνουσαν, γινώσκων Θεοκυῆτορ, δυσωπῶ κατασβέσαι, τὴν τῶν παθῶν μου κάμινον.

Παράδεισος ζωῆς, Θεοτόκε ὑπάρχουσα, θανάτου τῆς ἁμαρτίας, καὶ παθῶν πολυτρόπων, ἐκλύτρωσαί με τάχιον.

Ἀλάβαστρον Ἁγνή, νοητὸν σὺ ὑπάρχουσα, τοῦ μύρου τοῦ κενωθέντος, ἐπὶ γῆς οὐρανόθεν, κάᾀμὲ νῦν εὐωδίασον.

Ῥεύσαντα πρὸς φθοράν, ἀνεκτήσω τὸν ἄνθρωπον, διὰ τοῦ θείου σου τόκου, καὶ τῆς πρὶν ἀφθαρσίας, Παρθένε κατηξίωσας.

ᾨδὴ ς΄. 

Θύσω σοι.
Θάλαμος, δεδοξασμένος, ἔνδοξε Δέσποιναι, τοῦ Βασιλέως τῆς δόξης, γεγονὼς ἐδόξασας τοὺς ἀνθρώπους· διὸ δόξης, ἀκηράτου κᾀμὲ καταξίωσον.

Ἑστησας, τὴν φθορὰν νεμομένην τῆς φύσεως, δἰ ἀκραιφνοῦς ἀφθορίας· ἀλλὰ στῆσον Ἄχραντε καὶ παθῶν μου, τοὺς χειμάῤῥους, καὶ σαρκικοῦ φρονήματος ῥύακας.

Νέκρωσον, τὰς ἐμπαθεῖς κινήσεις τοῦ σώματος, καὶ τὴν σκιρτῶσαν μου σάρκα, τῷ νοῖ ὑπόταξον ὥσπερ πῶλον, χαλινοῦσα, τοῖς ἱμᾶσιν Ἁγνὴ σῶν δεήσεων.

Νομίμων, ἀπεκύησας δίχα Πανάμωμε, τὸν ἀληθῆ νομοθέτην· ὃν δυσώπει νόμῳ τῆς ἁμαρτίας, τὴν ψυχήν μου, τροπουμένην οἰκεῖραι καὶ σῶσαί με.

Κάθισμα. 

Ὁ ὑψωθείς.
Ἡ ἀπὸ γῆς πρὸς οὐρανοὺς τεταμένῃ, ἄυλος κλῖμαξ μυστικῶς προετύπου, τὴν λογικὴν καὶ ἔμψυχον σε κλίμακα· σὺ γάρ τὸ μεσότειχον, τοῦ φραγμοῦ καθελοῦσα, ἥνωσας Πανύμνητε, τὰ τὸ πρὶν διεστῶτα, τὸν οὐρανὸν συνάψασα, τῇ γῇ, καὶ τοὺς βροτοὺς τοῖς Ἀγγέλοις συμμίξασα.

ᾨδὴ ζ΄. 

Ἐν τῇ καμίνῳ.
Ὡς πυριφόρος, καὶ θεοδόχος οὖσα βάτος Ἁγνή, φλέξον λογισμῶν ἀκάνθας τῶν πονηρῶν, τὴν ψυχήν μου δὲ καταύγασον, καὶ τὴν διάνοιαν, καὶ τῶν παθῶν τὴν ἄβυσσον ξήρανον.

Μεγαλωσύνην ἐκ τοῦ αἰῶνος μόνη καὶ θεϊκήν, δόξαν σὺ προδήλως εὗρες ἐπὶ τῆς γῆς, οὐρανὸς φανεῖσα, δεύτερος· σὺ οὖν κατάργησον, τοὺς μεγαλαύχους ἐχθρούς μου δαίμονας.

Ἡ θεία κρήνῃ, τῆς εὐσπλαγχνίας καὶ ἀγαθότητος, βλύσον δαψιλῶς μοι πλοῦτον σῶν οἱκιρμῶν, καὶ τὸν ῥύπον τῶν πταισμάτων μου, ἐναπολύνασα, τὴν τῆς σαρκὸς κατάσβεσον πύρωσιν.

Τὸν ἐκ Θεοῦ μοι, χορηγηθέντα πλοῦτον Πνευματικόν, πρώην τῶν ἀσώτως πάντα ταῖς ἡδοναῖς, κατηνάλωσα τοῦ σώματος· ἀλλ᾽ ὡς τὸν ἄσωτον, ταῖς σαῖς λιταῖς Παρϑένε δικαίωσον.

ᾨδὴ η΄. 

Χεῖρας ἐκπετάσας.
Ῥῆξον τῶν πταισμάτων μου σειράς, καὶ τὰς τοῦ σώματος, ὁρμᾷς ἀνάστειλον· τῆς πονηρίας δὲ σύγκοψον, ἐνθυμήσεις καὶ καθάρισον, ἐκ τῶν κρυφίων λογισμῶν, τάχει τὸν δοῦλον σοῦ Θεοτόκε πάντων προστάτις πιστῶν καὶ ἀντίληψις.

Ὄρος τοῦ Θεοῦ τὸ ἐμφανές, καὶ ἀλατόμητον, καὶ πῖον Ἄχραντε, δασὺ καὶ σύσκιον σκέπασον, πυκασμῷ σῶν δεήσεων· καὶ ἐκ παγίδος θηρευτῶν, ῥῦσαι καὶ φύλαξον ἀπὸ βέλους, δαιμονιώδους αἰσχρῶν ἐνθυμήσεων.

Φόβον με τὸν θεῖον συλλαβεῖν, καὶ Πνεῦμα Δέσποινα, τῆς κατανύξεως, ἐν τοῖς ἐγκάτοις μου ποίησον, καὶ τεκεῖν βίον ἐνάρετον, καὶ φοβερὸν τοῖς πονηροῖς, δαίμοσιν Ἄχραντε καὶ τῆς θείας, δεῖξον Ἀγγέλων χορείας συνόμιλον.

Ἄνοιξόν μου πύλη τῆς ζωῆς τὰς θύρας τάχιον τὰς τῆς ἐλπίδος μου, καὶ καθοδήγησον Ἄχραντε, πρὸς ζωήν τὴν ἀτελεύτητον, καὶ βασιλείαις οὐρανῶν, δεῖξον τὸν δοῦλον σου κληρονόμον, θείας τε δόξης ἁγίων συμμέτοχον.

Ὁ Εἱρμός.
Χεῖρας ἐκπετάσας Δανιήλ, λεόντων χάσματα ἐν λάκῳ ἔφραξε· πυρὸς δὲ δύναμιν ἔσβεσαν, ἀρετὴν περιζωσάμενοι, οἱ εὐσεβείας ἐρασταὶ παῖδες κραυγάζοντες· εὐλογεῖτε πάντα.

ᾨδὴ θ΄. 

Εὔα μὲν τῷ τῆς παρακοῆς.
Νεῦσον ταῖς δεήσεσιν Ἁγνή τοῦ δούλου σου, καὶ συντόμως προκατάλαβε, καὶ τῶν λυπούντων καὶ κακούντων, ἐχθρῶν τῶν ἀοράτων με λύτρωσαι, καὶ σῶσον ἐξ ἀναγκῶν καὶ τῶν θλίψεων, καὶ πολυτρόπων περιστάσεων.

Ὅλον με πληγαῖς ἁμαρτιῶν ὑπάρχοντα, τραυματίαν καὶ κατώδυνον, ἴασαι Πάναγνε Παρθένε καὶ ῥῦσαι πονηρῶν ἐνθυμήσεων, ἡ Λόγον τὸν παντοδύναμον τέξασα, τὸν ἀγαθὸν τε καὶ φιλάνθρωπον.

Ὑπὲρ τοῦ πεσόντος πρὶν Ἀδὰμ εἰς θάνατον, τῷ θανάτῳ προσωμίλησεν, ὁ τῆς ζωῆς καὶ τοῦ θανάτου δεσπόζων σὸς υἱὸς Ὑπεράγαθε· διὸ με τῆς τῶν παθῶν παραπτώσεως, ταῖς σαῖς πρεσβείαις ἐξανάστησον.

Σῶσον Θεοτόκε τὸν εἰς σὲ προστρέχοντα, ἐκ κινδύνων καὶ συμπτώσεως, τῆς ἁμαρτίας καὶ τῆς ζάλης, τῶν σαρκικῶν παθῶν καὶ τοῦ κλύδωνος· καὶ βίου τῶν δυσχερῶν καὶ τῶν θλίψεων, καὶ τῆς μελλούσης κατακρίσεως.

Προσόμοια. 

Ἔδωκας σημείωσιν.
Χαῖρε καθαρώτατον, τοῦ βασιλέως παλάτιο· Χαῖρε νύμφη ἀκήρατε· Χαῖρε βάτε ἄφλεκτε· Χαῖρε θεία, σκέπη πάντων προστασία· Χαῖρε ἀμόλυντε σκηνή· Χαῖρε Κυρία πάσης τῆς κτίσεως· χρυσοῦν θυμιατήριον· Χαῖρε πανθαύμαστε Δέσποινα· Χαῖρε θεῖε παράδεισε, ζωῆς ξύλον βλαστήσασα.

Χαῖρε τιμιώτατον καὶ χρυσαυγὲς ἐνδιαίτημα τοῦ ὑψίστου Πανύμνητε, καὶ Μήτηρ ἀνύμφευτε· Χαῖρε θεῖον τεῖχος, ἀπείρανδε Κόρη· Χαῖρε λυχνίας φωτεινή· παντὸς τοῦ κόσμου χαῖρε ἐξίλασμα· τὸ ἄνθος τὸ τῆς πίστεως· Χαῖρε τυράννων θρασύτητα, τῇ ἀμάχῳ δυνάμει σοῦ, εὐσθενῶς καταράσουσα.

Χαῖρε ἡ Πανάμωμος, ἀμνὰς Χριστοῦ ἀρχιποίμενος· Χαῖρε κρήνῃ ἀένναε, ἀμβροσίας ῥέουσα, νεκταρῶδες κρᾶμα· Χαῖρε μυροθήκῃ, τοῦ νοητοῦ μύρου χρυσῇ, τὴν δυσωδίαν εὐωδιάζουσα, παθῶν χαῖρε ἀπείρανδρε, Ἀγγέλων τίμιον ἄγαλμα· καὶ βροτῶν ἐγκαλλώπισμα, τῶν πιστῶς δοξαζόντων σε.

Πᾶσαν τὴν ἐλπίδα μου, ὁ δυστυχὴς καὶ πανάθλιος, ἐπὶ σὲ ἀνατίθημι, Πανάχραντε Δέσποινα, ὁλοψύχῳ νεύσει· μὴ με ἀποῤῥίψῃς, ἀπὸ προσώπου σου Ἁγνή, μηδὲ βδελύξῃ με τὸν ἀνάξιον· μὴ σπλάγχνα σου φιλάνθρωπα, κλείσῃς μοι Μήτηρ φιλάγαθε· ὅτι ἄλλην οὐ κέκτημαι, προστασίαν ὁ δοῦλος σου. 

Δευτέρα 21 Μαρτίου 2022

ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΕΣΠΕΡΑΣ. ΚΑΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ.


 

ΗΧΟΣ ΠΛ.Β

ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΕΣΠΕΡΑΣ.
ΚΑΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ.
ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΚΡΗΤΗΣ.

Ου η ακροστιχίς.
«Ίωμεν αύθις του καλού θρήνου χάριν».

Ωδή α’. Ήχος πλ. β’.
Βοηθός και σκεπαστής.
Ιωήλ ο θαυμαστός, ο του Κυρίου μέγας Προφήτης, έφη χρησμωδώς, το πενθείν ιερώς, και κόπτεσθαι σάκκοις˙ άλλ’ εγώ καταφρονώ, συ δε Παρθένε σώσόν με.

Ως υπάρχουσα πηγή, της ευσπλαγχνίας Θεοκυήτορ, σώμα και ψυχήν ρυπωθέντα αισχρώς, απόπλυνον Κόρη, και στολήν με καθαρόν, επένδυσον της χάριτος.

Μη παρίδης αγαθή, διεφθαρμένον εν ανομίαις, όλον εναγή, ταις πικραίς ηδοναίς, γενόμενον ήδη˙ αλλά ρύπου με παντός, απόπλυνον και σώσόν με.

Εξελθέτω του παστού, νυμφίος νύμφη φησί προφήτης, και τον κοπετόν εργαζέσθωσαν νυν˙ ημείς δε ψυχή μου, τη Μητρί του λυτρωτού, θρηνοπρεπώς προσπέσωμεν.

Ωδή γ’.
Στερέωσον Κύριε.
Νεώσωμεν άρουραν, την ψυχικήν εν τώδε τω βίω, αρετάς εγκατασπείραντες˙ ίνα ζωής άσταχυν εκείσε θερίσωμεν.

Απείρανδρε Δέσποινα, τον νεκρωθέντα τη αμαρτία, συμβουλία του αλάστορος, ζώωσόν με, ταις προς τον Υιόν σου εντεύξεσιν.

Υπέπεσα Δέσποινα, τη αλογία των πράξεών μου, και εις βόθρον νυν κατάκειμαι, απωλείας˙ δίδου μοι μετάνοιαν άχραντε.

Θηρία παγχάλεπα, τα πάθη τρέφω εν τη ψυχή μου˙ ων μη φέρων την συνοίκησιν καταφεύγω, προς την σην Παρθένε αντίληψιν.

Ωδή δ’. Ακήκοεν ο Προφήτης.
Ισχύϊ σου Θεομήτορ, τραπήτωσαν οι εχθροί μου εις τα οπίσω˙ και τα τόξα τούτων συντριβήτωσαν, λογισμοί ακάθαρτοι και βέβηλοι˙ και δίδου μοι τω σω ικέτη, δια δακρύων, βαδίζειν εις απάθειαν.

Σειραίς των αμαρτημάτων, σφιγγόμενος Θεομήτορ ου διαλείπω˙ αλλά πλέκω μάλλον δυσδιάλυτα, πάθη προστιθείς επί τοις πάθεσι˙ και γίνομαι πάσι κατάρα, το του Προφήτου ουαί προσεπισπώμενος.

Τα τραύματα της ψυχής μυο, ου παύομαι επιξέων φιληδονίαις˙ και προστίθημι τοις μώλωψιν αλγήματα, μένων αναισθήτως αθεράπευτος˙ ελέησον Θεογεννήτορ, και ίασαί με, και σώσον ταις πρεσβείαις σου.

Ονείρων αστάτων δίκην, τα πράγματα τα του βίου Θεομήτορ, βλέπων καθ’ εκάστην παρερχόμενα, ουδαμώς λαμβάνω τούτων αίσθησιν˙ άλλ’ έτι προστέτηκα τούτοις, κισσός καθάπερ, τω της δρυός υψώματι.

Ωδή ε’.
Εκ νυκτός ορθρίζοντα.
Υψωθείς δι’ έπαρσιν Πανύμνητε, πτώμα κατέπεσον, αμαρτίας χαλεπόν, συντρίβον την ψυχήν μου˙ και τίς με εξεγερεί; Ει μη συ Θεομήτορ.

Καρτερίαν Δέσποινά μοι δώρησαι πάσης στενώσεως και των έξωθεν κακών, εξαίφνης εμπιπτόντων˙ μικρόψυχος γαρ ειμί, και των μισθών στερούμαι.

Από των σκανδάλων του αλάστορος, ρύσαί με Δέσποινα, από πάσης απειλής, και εξωτέρου σκότους, τον επί σοι ακλινώς, θέμενον την ελπίδα.

Λογισμοί πορνείας εκταράττουσι, Δέσποινα Πάναγνε, την αθλίαν μου ψυχήν, και πείθουσιν αφρόνως, συγκαταθέσθαι αυτοίς˙ εξ ων με ρύου τάχος.

Ωδή ς’.
Εβόησα εν όλη καρδία μου.
Ο Κύριος μοιχείαν εκάλεσε, πρόσωπα βλέπειν εμπαθώς˙ εγώ δε Παρθένε νοσών την ακρασίαν, την ψυχήν μολύνω, ταις ακολάστοις θεωρίαις.

Υπνώττοντι δεινώς επιτίθενται, ακολασίας λογισμοί, και προσυνωθούσι, γαργαλισμούς και ρεύσεις˙ αλλά φείσαι τούτων, πανάσπιλε της βλάβης.

Θεόνυμφε Μαρία προσπίπτω σοι, και εκβοώ μετά κλαυθμού, Θεοτόκε ρύσαι ψυχήν μου την αθλίαν, κρίσεως μελλούσης, και πυρός αιωνίου.

Ρημάτων μεν αργών λόγους λήψεσθαι, οίδα μαθών εκ της Γραφής˙ άλλ’ εγώ Παρθένε ακαίροις φλυαρίας, και λογομαχίαις, σχολάζων ου πτοούμαι.

Κάθισμα. 
Ήχος πλ. β’.
Ελπίς του κόσμου.
Κριτήν του κόσμου αγαθή, τον Υιόν σου Παρθένε, ίλεων ποίησον εμοί τω πολλά επταικότι˙ ουδείς γαρ ώσπερ συ δύναται μεσιτεύσαι, ως Μήτηρ ούσα του Θεού και Δεσπότου˙ αυτόν ουν εκτενώς ικέτευε υπέρ εμού, μόνη ευλογημένη.

Ωδή ζ’.
Ημάρτομεν ηνομήσαμεν.
Ημάρτομεν ηνομήσαμεν, επικράναμεν Χριστόν Παρθένε˙ πάσαν διετελέσαμεν πράξιν την εφάμαρτον, κινούντες αυτόν εις οργήν, αλλά συ τούτον ίλεων απέργασαι, τοις καταδίκοις ημίν.

Νοήμασι και αισθήσεσι, και ταις πράξεσι Θεοκυήτορ, όλος Θεού του ζώντος απέστην, και εδούλευσα τυρράνοις παθών ευρεταίς˙ αλλά συ τούτων λύτρωσαι και δίδου μοι, της μετανοίας αυγήν.

Ότε ψυχή η αθλία μου, εκ του σώματος καθυπομένειν, μέλλει τον χωρισμόν και ουκ έστιν, ο λυτρούμενος ή παραμυθούμενος˙ τότε Δέσποινα πρόστηθι, και ρύσαί με της των δαιμόνων ορμής.

Υπόκρισιν ο Δεσπότης μου, μέγα κέκληκε κακόν εν βίω˙ ου της απατηλής εργασίας Θεονύμφευτε, ρυσθείην ισχύϊ τη ση˙ ίνα μη τη μαχαίρα με του Πνεύματος, διχοτομήση Χριστός.

Ωδή η’.
Ον στρατιαί ουρανών.
Χρεωστικώς την σην προσκαλούμεθα, πρεσβείαν Μήτερ Θεού, προς τον σον Υιόν, πάντες οι επταικότες, και κατακεκριμένοι˙ ίνα της γεέννης, τη μεσιτεία σου ρυσθώμεν.

Αμαρτωλούς καλέσαι ελήλυθε, τη μετανοία Χριστός˙ δεύτε κατ’ εμέ, όσοι τούτου τους λόγους, εσμέν ηθετηκότες, συν τη μετανοία προσπέσωμεν τη Θεοτόκω.

Ρείθρά μοι νυν δακρύων κατάπεμψον, και στεναγμόν εκ ψυχής μετά συντριβής˙ όπως την φλόγα σβέσω, την άστεκτον εκείνην, και του παραδείσου της δόξης επιτύχω.

Ίνα βροτούς ο Υιός σου Δέσποινα, θεώση ώφθη εκ σου, τέλειος βροτός˙ τούτον ουν εκδυσώπει, τελείως καθαρθέντα, δείξαι κοινωνόν με, αυτού της βασιλείας.

Αινούμεν. 
Ο Ειρμός.
«Ον στρατιαί ουρανών δοξάζουσι˙ και φρίττει τα Χερουβίμ και τα Σεραφίμ, πάσα πνοή και κτίσις, υμνείτε ευλογείτε˙ και υπερυψούτε εις πάντας τους αιώνας».

Ωδή θ’. Ασπόρου συλλήψεως.
Νυμφών ετοιμάζεται, εν ουρανοίς Θεόνυμφε υπό Υιού σου, χαράς πάσης έμπλεως, τοις τούτου προστάγματα, τηρήσασιν αμέμπτως˙ εμοί δε σκότος και οδυρμός, και το πυρ το γης γεένης˙ ων ρυσθήναί με δυσώπησον.

Ιδρώτες και δάκρυα, και πόνοι Θεονύμφευτε εν τω σταδίω, τούτω καταβάλλονται˙ εκεί δε οι στέφανοι και γέρα και βραβεία˙ και τίς μακάριος αληθώς, όστις κλαίων επισπείρει, θεριεί αγαλλιώμενος;

Υπόπτεροι γίνονται, τη μετανοία Πάναγνε, οι πεπτωκότες, αύθις ως ιέρακες, την πτήσιν ποιούμενοι, προς ουρανίους νόας˙ ων της μερίδος ο αλιτρός, και αυτός αξιωθείην, τη πρεσβεία σου σωζόμενος.

Ελέους την άβυσσον, ως τετοκυίαν άχραντε ελέησόν με, και ρύσαι κολάσεως, και κρίσεως Δέσποινα, τον σον αχρείον δούλον˙ και βασιλείας των ουρανών, καταξίωσον Παρθένε˙ ίνα πόθω μεγαλύνω σε.

Προσόμοια. 
Ήχος πλ. β’.
Όλην αποθέμενοι.
Χαίρος Πατρός άχραντε, θυγάτηρ, Μήτηρ δε Λόγου˙ χαίρε νύμφη Πνεύματος˙ υπερτέρα Θρόνων τε και θερμαίνουσα, Σεραφίμ κρείττονα˙ η γνωστικωτέρα, Χερουβίμ Κυριοτήτων τε, η κυριεύουσα, η δυνατωτέρα Δυνάμεων˙ Εξουσιών προέχουσα˙ άρχουσα Αρχών Αρχαγγέλων τε, στρατηγικωτέρα˙ ή μάλλον των Αγγέλων τοις πιστοίς, διακονούσα τοις μέλλουσι, σωτηρίας τεύξασθαι.

Χαίρε πασών Άνασσα, των ανασσών Θεοτόκε, χαίρε υπερέχουσα, των επουρανίων πασών Δυνάμεων, χαίρε γης Δέσποινα, και θαλάσσης μόνη˙ και της κτίσεως βασίλισσα, χαίρε το κράτιστον, σκήπτρον και γενναίον οχύρωμα, και σθένος και κραταίωμα, των βασιλευόντων Πανύμνητε˙ χαίρε θείε κήπε˙ του άδου χαίρε νέκρωσις αγνή˙ χριστιανών καταφύγιον˙ χαίρε παντευλόγητε.

Χαίρε θρόνε πύρινε, του βασιλέως Κυρίου˙ χαίρε θεία τράπεζα, άρτον τον ουράνιον μέσον φέρουσα˙ χαίρε γη εύκαρπε, της ζωής άσταχυν, θρεψαμένη Παναμώμητε˙ εξ ου οι τρώγοντες, θάνατον ου βλέπουσιν Δέσποινα, ζωήν δε προς αΐδιον, άγονται καθάπερ προέφησε, μόνος ο των όλων, Δεσπότης και τροφεύς και συνοχεύς˙ χαίρε πιστών το προσφύγιον˙ χαίρε υπερθαύμαστε.

Σε την πανυπέρμαχον, εκδυσωπούμεν Παρθένε, και καθικετεύομεν, οι δεινώς ταις θλίψεσι μαστιζόμενοι˙ ως ισχύν έχουσα, Μητρικήν προς Κύριον, τους εχθρούς ημών διάρρηξον˙ ίνα μη είπωσι, πού έστι Θεός ω λατρεύουσι˙ και γνώτωσαν οι άθλιοι, ότι σε και μόνην κεκτήμεθα, σκέπην και προστάτιν, μετά Θεόν και πύργον ασφαλή˙ μη υπερίδης Πανάμωμε, τους εις σε προστρέχοντας. 


Πέμπτη 17 Μαρτίου 2022

ΤΗ ΠΕΜΠΤΗ ΕΣΠΕΡΑΣ. ΚΑΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ.Ήχος πλ. α’,



 Ήχος πλ. α’

ΤΗ ΠΕΜΠΤΗ ΕΣΠΕΡΑΣ.
ΚΑΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ.
ΠΟΙΗΜΑ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΕΥΧΑΪΤΩΝ.

Ωδή α’. Ήχος πλ. α’.
Ίππον και αναβάτην.
Ρήματα εγκωμίων και δέησιν προσευχής, εκ πτωχής διανοίας και αναξίου στόματος, τολμήσας προσφέρω σοι, συ δε Κόρη πρόσδεξαι, ώσπερ δύο λεπτά θεόδεκτα.

Άλλον Παράδεισόν σε γινώσκομεν νοητόν, ασυγκρίτως νικώντα, τον εν Εδέμ Παράδεισον, Μαρία Πανάμωμε˙ συ γαρ Θεονύμφευτε, την αφθαρσίαν βροτοίς εβλάστησας.

Ξύλον ζωής τρυγήσαι εν Παραδείσω Αδάμ, εκωλύθη του δένδρου μετειληφώς της γνώσεως˙ θανάτου δε σέσωσται, Θεοτόκε Πάναγνε, αθανασίαν εκ σου δρεψάμενος.

Τέτοκας σαρκοφόρον τον πριν ασώματον˙ τον τροφέα μαζοίς σου, Πανάμωμε εξέθρεψας˙ αυτόν ουν ικέτευε, διαθρέψαι άρτω με, εναρέτων και θείων πράξεων.

Ωδή γ’.
Ο πήξας επ’ ουδενός.
Ενθέως τον Γαβριήλ ταξίαρχον έχοντες, ευσεβώς το χαίρε δεύτε προσάξωμεν, τη απειρογάμω του Θεού, πάντες Μητρί συμφώνως˙ δι’ η κινδύνων τε και θλίψεων, και ασθενημάτων λυτρούμεθα.

Το χαίρε χαρμονικώς σοι κράζομεν άπαντες, οι σωθέντες Κόρη τω θείω τόκω σου˙ χαίρε γη ανήροτε χρυσούν, στάχυν εκθρεψαμένη, τον διατρέφοντα τα πέρατα, πάλαι απιστία λιμώξαντα.

Αγγέλων αγιωτέρα ώφθης κυήσασα, τον αυτούς Παρθένε δημιουργήσαντα˙ όθεν ικετεύω σε αγνή, αγίασον τον νουν μου, και την καρδίαν φωταγώγησον, νέφη των παθών εκδιώκουσα.

Τα τόξα τα την εμήν καρδίαν τιτρώσκοντα, των δεινών δαιμόνων Δέσποινα σύντριψον, και ρομφαίαν πήξον την αυτών, εις την αυτών καρδίαν, ποιούσα κρίσιν και εκδίκησιν, εν τοις αδικούσιν αδίκως με.

Ωδή δ’.
Την θείαν εννοήσας σου.
Διάχρυσον εσθήτα θεότητος, σοι περιθείς ο σος Υιός, εκ δεξιών αυτού έστησε, πεποικιλμένην σε Κόρη, και περιβεβλημένην ως Άνασσαν.

Του άσματος φωνάς σοι προσάδοντες, πόθω βοώμέν σοι αγνή˙ μαστοί σου όντως εκαλλιώθησαν˙ ους περ εθήλασε μόνος, ο άσπορος Υιός σου και Κύριος.

Η Εύα πεπεισμένη τω δράκοντι, τέτοκε λύπην γυναιξί˙ συ δε Παρθένε πιστεύσασα, ταις εκ Θεού αγγελίαις, παντί χαράν τω κόσμω εξήνθησας.

Ιδού σε γενεαί πάσαι Δέσποινα, την μακαρίαν αληθώς, εν γυναιξί μακαρίζομεν, καθώς προείπας τεκούσα τον μόνον Βασιλέα και Κύριον.

Ωδή ε’.
Ο αναβαλλόμενος.
Όλη η πλησίον μου καλή και άμωμος, από Λιβάνου Παρθένε νύμφη, τω Αγίω Πνεύματι, συ προεγνωρίσθης, εις Θεού Λόγου σάρκωσιν.

Σου τα χείλη πέφυκε σπαρτίον κόκκινον˙ και τί ωραία η λαλιά σου! Δι’ ων κατεφίλησας, Θεόν Παναγία, ως βρέφος επωλένιον.

Ήλιος νενίκηται τη ση λαμπρότητι˙ συ γαρ Μαρία τον τοις φωστήρσιν, ουρανόν κοσμήσαντα, χερσί περιέσχες, και εκ μαζών εθήλασας.

Νύμφη Θεού πάντιμε, ηλίου όχημα, φωτός δοχείον, ευώδες άνθος, φυτόν ευθαλέστατον, κλέος των παρθένων, Μαρία πολυΰμνητε.

Ωδή στ’.
Μαινομένην κλύδωνι.
Ο καρπός σου άφθαρτος, και η μήτρα άφθορος αγνή, υπέρ νουν εκάτερα δεικνύμενα, όθεν πιστοί εικότως χαίρέ σοι ψάλλομεν.

Νάρδος αποστάζουσα, και κηρίον μέλιτος αγνή, και πηγήν ζωήρρυτος πανύμνητε, η ση γαστήρ Θεόν τεκούσα ανέφανε.

Νοεραί δυνάμεις σε, και ανθρώπων πάσαι γενεαί, ως Θεόν γεννήσασαν δοξάζουσι, διαπαντός ευλογημένη πανάμωμε.

Η λαμπάς η άσβεστος, η τεκούσα φως το νοητόν, την εσκοτισμένην μου διάνοιαν, τω φωτισμώ καταύγασον της σης χάριτος.

Κάθισμα. 
Ήχος πλ. α’.
Τον συνάναρχον Λόγον.
Χαίρε πύλη Κυρίου η αδιόδευτος, ην προεκήρυξαν πάντες άνδρες οι δίκαιοι˙ και ο Προφήτης Δανιήλ όρος αλάξευτον˙ και Δαβίδ ο μελωδός, συν Μωϋσή και τοις λοιποίς, βάτον λυχνίαν και στάμνον˙ ράβδον τε κλίμακα θρόνον, και θείαν κλίνην Θεογεννήτρια.

Ωδή ζ’.
Ο υπερυψούμενος.
Την προς τον προπάτορα, Αβραάμ υπόσχεσιν, Θεός εξετέλεσεν, Υιός σου γενόμενος, και σπέρμα τούτου Έθνη, ευλογών ευλογημένη.

Θυγατέρας πάνσεμνε, απάσας υπέρκεισαι˙ πολλαί γαρ εποίησαν, δυνάμεων χάριτος, ο σος δε τόκος τούτων, υπερφέρεται τη δόξη.

Στάζουσι Πανύμνητε, σμύρναν αφθαρτίζουσαν, τα πάνσεπτα χείλη σου, Θεόν ασπασάμενα, ον έτεκες ως βρέφος, και λατρεύεις ως Δεσπότην.

Ώφθης το ανθρώπινον, φύραμα θεώσασα, τη θεία γεννήσει σου, Μαρία πανάμωμε˙ διο σε κατά χρέος, οι πιστοί δοξολογούμεν.

Ωδή η’. Σοι τω παντουργώ.
Δεύτε την αγνήν και Θεοτόκον Κόρην, υμνήσωμεν λέγοντες ένθεα άσματα˙ χαίρε του κόσμου, ελπίς και προστασία, των υπερυψούντων Χριστόν εις τους αιώνας.

Πέπλον τω Χριστώ παρθενικών αιμάτων, Μαρία εξύφανας, ερίου άνευ ανδρός˙ ον περ φορέσας, Θεός βροτός εδείχθη˙ ον υπερυψούμεν εις πάντας τους αιώνας.

Γη ει και εις γην ως γηγενή πορεύση, ουκέτι ακούσομαι˙ προς ουρανόν γαρ εκ γης συ με Παρθένε, ανήγαγες τεκούσα, τον εκ γης του γένους πλάσαντα τους γενάρχας.

Άγιος καρπός Ιωακείμ εκ ρίζης, και Άννης εβλάστησας εκ μήτρας Μήτηρ Θεού˙ όθεν ο κόσμος πλουτεί πηγήν ελέους, και οι ασθενούντες καρπούνται την υγείαν.

Αινούμεν. 
Ο Ειρμός.
«Σοι τω παντουργώ εν τη καμίνω παίδες, παγκόσμιον πλέξαντες χορείαν έμελπον˙ πάντα τα έργα τον Κύριον υμνείτε, και υπερυψούτε εις πάντας τους αιώνας».

Ωδή θ’.
Ησαΐα χόρευε.
Θυγατέρες σπεύσατε, της αγίας Ιερουσαλήμ, θεάσασθαι μορφήν, νύμφης ευκλεούς, Μαρίαν την άχραντον, και ευσεβώς άσατε αυτή˙ χαίρε Πανύμνητε, Θεοτόκε η χαρά ημών.

Εκλεκτή ευπρόσδεκτος ανεδείχθης όλη τω Θεώ˙ ως κρίνον ανθηρόν μέσον ακανθών˙ αφ’ ων σε οσφάδιον Παρθενικόν, εύρεν εαυτώ, και σε ανέδειξε, προστασίαν των τιμώντων σε.

Νάρδος αποστάζουσα, αρωμάτων άφθορε σεμνή˙ καλή εν γυναιξίν, ώφθης αληθώς˙ ωραία η όψις σου και η φωνή πλήρης αγαθών˙ λύτρον γαρ έτεκες, των πταισμάτων τοις υμνούσί σε.

Η ψυχή μου Δέσποινα, εκολλήθη όλη ψαλμικώς, οπίσω σου τοιγαρούν σου η δεξιά, εμού αντιλάβοιτο εκδυσωπώ, σώζουσά με νυν, κα περιέπουσα, και φρουρούσα και σκεπάζουσα.

Προσόμοια. 
Ήχος πλ. α’.
Χαίροις ασκητικών.
Χαίροις Παρθενομήτορ αγνή, υψηλοτάτη και ευώδης κυπάρισσος, εις ύψος της θεωρίας, ευθυπορούσα Θεού˙ κέδρος εν Λιβάνω εξανθήσασα, στερρά και ακίνητος, λογισμοίς όλως Πάναγνε˙ θεία ελαία, ευθαλής και κατάκαρπος, ιλαρύνουσα, ταις του Πνεύματος χάρισιν˙ άμπελος η κυπρίζουσα, τον βότρυν τον πέπειρον, αναβλαστήσασα κόσμω, τον τας καρδίας ευφραίνοντα, ημών των εκ πόθου, ως κυρίως Θεοτόκον μεγαλυνόντων σε.

Χαίροις Παρθενομήτορ σεμνή, περιστερά ηργυρωμένη και άχολος, η Πνεύματος του αγίου, χάρισιν όλαις αγνή, περιχρυσουμένη τα μετάφρενα˙ τρυγών η φιλήσυχος, και Παρθένος και φίλαγνος˙ η γλυκυτάτη, χελιδών το της χάριτος, έαρ ήδιστον, εκ χειμώνος η φέρουσα˙ όρνις η κελαδήσασα, και κόσμω πιστώσασα, θείαν ενσάρκωσιν Λόγοου, ως αηδών λιγυρόφθογγος˙ Θεού χαίρε Μήτηρ, του παρέχοντος τω κόσμω το μέγα έλεος.

Χαίροις Παρθενομήτορ αγνή˙ πηγή το ύδωρ, της ζωής αναβλύσασα˙ η δρόσος η ουρανία, εξ Αερμών νοητού, της Σιών εις όρη καταβαίνουσα˙ βροχή η εκούσιος, ην Θεός εις γην άπασαν, κληρονομίας της αυτού σε αφώρισεν, εις αιώνιον, δροσισμόν και ανάψυξιν˙ θάλασσα αδιάβατος, γλυκεία και πότιμος, τους αναβάτας τριστάτας, του Φαραώ η ποντίσασα˙ Θεού χαίρε Μήτηρ, του παρέχοντος τω κόσμω το μέγα έλεος.

Χείρας επανατείνω, προς σε˙ ανοίγω χείλη, ρυπαρά τε προς δέησιν, και κάμπτω καρδίας γόνυ, και νοητώς των ποδών, σου των παναχράντων νυν εφάπτομαι, αγνή και προσπίπτω σοι˙ τας οδύνας μου ίασαι, τα χρόνιά μου, τα πολλά και ανίατα, αγαθότητί σου, θεράπευσον τραύματα˙ ρύσαι εξ ορωμένων με, εχθρών αοράτων τε˙ κούφισον Κόρη το βάρος, της ραθυμίας μου όπως σε, υμνώ και δοξάζω˙ δι’ ης εύρατο ο κόσμος το μέγα έλεος. 
 


Τρίτη 15 Μαρτίου 2022

ΤΗ ΤΡΙΤΗ ΕΣΠΕΡΑΣ. ΚΑΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ. Ήχος πλ. α’.

 

ΤΗ ΤΡΙΤΗ ΕΣΠΕΡΑΣ. 
ΚΑΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ.

ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΦΑΝΟΥΣ ΝΙΚΑΙΑΣ ΤΟΥ ΓΡΑΠΤΟΥ.

Ως οράται εν τοις υστέροις Θεοτοκίοις.

Ωδή α’. 
Ήχος πλ. α’.
Ίππον και αναβάτην.
Υπερευλογημένη Μαρία Πάναγνε, τους εν πίστει και πόθω, οία Θεού Μητέρα σε, υμνούντας διάσωσον, εκ παθών και θλίψεων, και πταισμάτων ταις ικεσίαις σου.

Πίστις ηγείσθω μόνη και μη απόδειξις, των υπέρ νουν θαυμάτων σου Θεονύμφευτε˙ τον γαρ ακατάληπτον, υπέρ φύσιν τέτοκας, ενδυσάμενον το ανθρώπινον.

Όλος επιθυμία, και άχραντος γλυκασμός, ο Υιός και Θεός σου, των αγαθών το πλήρωμα, υπάρχει πανάμωμε˙ ον δυσώπει ρύσασθαι, θλίψεως τους τιμώντάς σε.

Θαύμα εν σοι τελείται, Παρθένε όντως φρικτόν, ότι εν τη γαστρί σου τον μηδαμού χωρούμενον, εγκύμονα έσχηκας, και αφράστως τέτοκας, αειπάρθενος διαμείνασα.

Ωδή γ’.
Ο πήξας επ’ ουδενός.
Ο πάλαι εξ ουδενός ποιήσας τα σύμπαντα, εκ της σης αγίας γαστρός προέρχεται, άνθρωπος γενόμενος αγνή υπό φιλανθρωπίας, διαφερόντως ο φιλάνθρωπος˙ ίνα τους ανθρώπους λυτρώσηται.

Ιδού συ υπέρ πάσας αγνή κεχαρίτωσαι˙ υπερέβης πάσας τη αγιότητι˙ πάντων υπερήρας και πασών, ώφθης υψηλοτέρα, των νοερών σαφώς δυνάμεων˙ Μήτηρ του Θεού χρηματίσασα.

Παρθένε, το καθαρόν του Λόγου παλάτιον, την ψυχήν μου δείξον οίκον του Πνεύματος˙ ύδατος πηγή ζωαρχικού, πότισόν με τη καύσει, της αμαρτίας εκτηνόμενον˙ όπως κατά χρέος δοξάζω σε.

Εκτός σου μετά Θεόν προστάτιν ου κέκτημαι, εκ των αναγκών με αεί εξαίρουσαν˙ Δέσποινα πανύμνητε σεμνή, Μαρία Θεοτόκε˙ μη με παρίδης απολλύμενον˙ και ταις αμαρτίαις σκοτούμενον.

Ωδή δ’.
Την θείαν εννοήσας σου.
Υφάνασα ιστόν εξ αιμάτων σου, παρθενικών τω ουρανόν, νεφέλαις Κόρη ενδύοντι, καταστολήν αφθαρσίας, απάτη γυμνωθέντα με ένδυσον.

Η μήτρα σου παλάτιον άγιον, του Βασιλέως και Θεού, ανερμηνεύτως γεγένηται, εν ώ οικήσας Παρθένε, ναούς ημάς αυτού απειργάσατο.

Αφράστως συλλαβούσα Πανάμωμε, τον ποιητήν σου και Θεόν, δυσώπει σώσαι κινδύνων άπαντας˙ και ψυχικήν σωτηρίαν, βραβεύσαι τοις υμνούσί σε Δέσποινα.

Οικτείρησον οικτίρμων υπάρχουσα, την παναθλίαν μου ψυχήν, Θεογεννήτορ πανάμωμε, την εκ παθών και πταισμάτων, δεινώς αμαυρωθείσαν και στένουσαν.

Ωδή ε’.
Ο αναβαλλόμενος.
Συμφορών τω κλύδωνι νυν με ποντούμενον, προς τον λιμένα της σης γαλήνης, Παναγία ίθυνον, η τον κυβερνήτην, της απαθείας τέξασα.

Νους ουδέ ουράνιος όντως δυνήσεται, σε Θεομήτορ υμνείν αξίως˙ τον γαρ Κτίστην τέτοκας, τον ταις ουρανίαις, υμνούμενον δυνάμεσιν.

Νέον απεκύησας ως βρέφος άχραντε, τον προ αιώνων Πατρός αχρόνου, αχρόνως εκλάμψαντα˙ ον υπέρ του κόσμου, δυσώπει Θεονύμφευτε.

Φώτισον τα όμματα της διανοίας μου, χρυσή λυχνία φωτός του θείου, και παθών διάλυσον, το ζοφώδες Κόρη, και όλον με εκλάμπρυνον.

Ωδή ς’.
Μαινομένην κλύδωνι.
Παναγία Δέσποινα, Θεομήτορ ρύσαί με φθοράς, και παθών τον τάραχον κατεύνασον, η την πηγήν της απαθείας κυήσασα.

Υπέρ νουν τον άχραντον, υπέρ λόγον τον Δημιουργόν, Παναγία τέτοκας λυτρούμενον, πάσης φθοράς τους Θεοτόκον υμνούντάς σε.

Ο Πατρί συνάναρχος, Υιός Κόρη κόλπους Πατρικούς, μη λιπών ηυλίσθη εν τοις κόλποις σου, και Αβραάμ τους κόλπους ημίν ηνέωξεν.

Απειράνδρως τέτοκας, Θεοτόκε τον Εμμανουήλ, την ημών ταπείνωσιν οικτείραντα˙ όθεν αεί χρεωστικώς σε δοξάζομεν.

Κάθισμα. 
Ήχος πλ. α’.
Τον συνάναρχον Λόγον.
Η το άνθος το θείον ρίζα βλαστήσασα˙ κιβωτέ και λυχνία και στάμνε πάγχρυσε˙ αγία τράπεζα ζωής τον άρτον φέρουσα˙ ως Υιόν σου και Θεόν, εκδυσώπησον αυτόν, συν τοις Αγγέλοις και πάσι, τοις απ’ αιώνος αγίοις, του ελεήσαι τους ανυμνούντάς σε.

Ωδή ζ’. Ο Υπερυψούμενος.
Ο υπερυψούμενος, συν Πατρί και Πνεύματι, Υιός εκλεξάμενος, σε λίαν ηγάπησεν, αγνή προς κατοικίαν, εαυτού ευλογημένη.

Πύλην αδιόδευτον, ο Προφήτης βλέπει σε, Μαρία Πανάχραντε, ην μόνος διώδευσεν˙ ω πάντες μελωδούμεν˙ ο Θεός ευλογητός ει.

Στόματι και γνώμη σε, Θεοτόκον Πάναγνε, κηρύττω γηθόμενος, Θεόν γαρ γεγέννηκας˙ ώ πάντες μελωδούμεν, ο Θεός ευλογητός ει.

Νύμφη Θεού πέφυκας˙ Αποστόλων καύχημα˙ Μαρτύρων στεφάνωμα˙ Οσίων αγλάϊσμα˙ χαρά δε των βοώντων˙ ο Θεός ευλογητός ει.

Ωδή η’.
Σοι τω παντουργώ.
Σοι τη του παντός τον Ποιητήν τεκούση, οποίον Πανύμνητε τον ύμνον άσωμεν˙ σε γαρ υμνούσιν Αγγέλων στρατηγίαι˙ και δοξολογούσι βροτών χοροστασίαι.

Κλίξαξ νοητή δι’ ης Θεός κατέβη˙ μετάγουσα γέφυρα γηΐνους άνωθι˙ θαύμα Αγγέλων˙ δαιμόνων τραύμα μέγα, ίαμα πιστών τε, υπάρχεις Θεοτόκε.

Πώς παρθενικής μη εκπεσούσα δόξης, μητρώαν επλούτισας τιμήν ανύμφευτε; Οίδεν ο ταύτα σοφώς τερατουργήσας˙ ον υπερυψούμεν εις πάντας τους αιώνας.

Ήνοιξα καγώ τετολμηκώς εκ πόθου, προς ύμνον Πανύμνητε, τον σον το στόμα μου˙ όθεν πλησθήναι, σοφίας δυσωπώ σε, και ελκύσαι πνεύμα, συνέσεως Μαρία.

Αινούμεν. 
Ο Ειρμός.
«Σοι τω παντουργώ εν τη καμίνω παίδες, παγκόσμιον πλέξαντες χορείαν έμελπον˙ πάντα τα έργα τον Κύριον υμνείτε, και υπερυψούτε εις πάντας τους αιώνας».

Ωδή θ’.
Ησαΐα χόρευε.
Θεομήτορ Πάναγνε, προστασία των Χριστιανών˙ περίσωζε σον λαόν πάσης απειλής, και πάσης αλώσεως βαρβαρικής οργής, και θυμού˙ πάσης κακώσεως, και εκ πάσης κατακρίσεως.

Ευλαβώς σοι άδομεν, εγκωμίων άσματα αγνή, λυτρούμενοι αεί νόσων χαλεπών, σαις θείαις πρεσβείαις σου˙ διο και νυν κράζομεν πιστώς˙ ίασαι Δέσποινα τας ψυχάς ημών και σώματα.

Παναγία Δέσποινα, εκδυσώπει την προσκυνητήν, Τριάδα ης απαθώς τον ένα σαρκί, ημίν απεγέννησας, ειρηνεύσαι τους επί της γης˙ λύσιν πταισμάτων τε, τοις υμνούσί σε δωρήσασθαι.

Σων προσφύγων Πάναγνε, μη απώση νυν τον στεναγμόν˙ άλλ’ έπιδε ημών εν τοις θλιβεροίς˙ το πένθος μετάβαλε εις χαρμονήν και το κατηφές, εις αγαλλίασιν, των εν ύμνοις γεραιρόντων σε.

Προσόμοια. 
Ήχος πλ. α’.
Χαίροις ασκητικών.
Χαίροις η νοητή κιβωτός˙ δι’ ης βροτοί κατακλυσμού ελυτρώθημεν, και ζάλης της αμαρτίας, Θεογεννήτορ αγνή, το λαμπρόν του κόσμου εγκαλλώπισμα˙ σεμνή και της πίστεως, το στερρότατον έγερμα˙ χαίρε λυχνία, φωταυγής και υπέρλαμπρος, η το άστεκτον, εν κοιλία σου άμωμε, φως το πανυπερούσιον, ασπόρως βαστάσασα˙ χαίρε κατάρας η λύσις˙ και ευλογίας αντίδοσις˙ Χριστού χαίρε Μήτηρ, του παρέχοντος τω κόσμω το μέγα έλεος.

Χαίροις η μαργαρίτην Χριστόν, εξ αστραπής της θειοτάτης κυήσασα˙ τους σκότει της αγνωσίας, και τους εν βάθει δεινών, συσχεθέντας μόνη οδηγήσασα, πρς φως το της γνώσεως, υπερύμνητε Δέσποινα˙ χαίρε νεφέλη, φωταυγής και υπέρλαμπρε˙ χαίρε καύχημα Αποστόλων και κήρυγμα˙ θέαμα περιβόητον˙ εξαίσιον άκουσμα˙ χαίρε δοχείον του Κτίστου, και καθαρόν ενδιαίτημα, Θεού ον δυσώπει, ταις ψυχαίς ημών δοθήναι το μέγα έλεος.

Χαίροις ανατολή νοητή, η εκ λαγόνων τον Χριστόν ανατείλασα, πληρούντα την οικουμένην, φωτός αρρήτου αγνή, το των ασωμάτων αγαλλίαμα˙ αμνόν Θεού αίροντα, αμαρτίας η τέξασα, παντός του κόσμου, τον τροφέα και πρύτανιν, η θηλάσασα, και αγκάλαις κρατήσασα˙ μόνη η αδιάφθορος, αγνή και αμόλυντος˙ χαίρε αγία αγίων, τον υπεράγιον Κύριον, αεί δυσωπούσα, μη ελλίπης Θεοτόκε υπέρ των δούλων σου.

Στρέψον τον κοπετόν εις χαράν˙ εις ευθυμίαν δε το πένθος μετάβαλε˙ τον θρήνον εις ευφροσύνην˙ και αγαλλίασιν νυν, Θεοτόκε μόνη παντευλόγητε˙ και γαρ επληθύνθησαν, οι μισούντες τον δούλόν σου, και εκζητούσι, την ψυχήν απολέσαι μου, αναιδείς όντες, αιμοβόροι και δόλιοι, μάτην κατεπαιρόμενοι, δεινώς ωρυόμενοι˙ κύνες καθάπερ λυσσώντες˙ ων της κακίας με λύτρωσαι, ζωήν δωρουμένη, ευφροσύνην σωτηρίαν, και μέγα έλεος. 


 

Δημοφιλείς αναρτήσεις