Τρίτη, 28 Ιουνίου 2011

Η ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΟΡΑ

276696_224220954267144_7543940_n

Στις 29 και 30 Ιουνίου πανηγυρίζει ο ιστορικός Ιερός Ναός των Αγίων Αποστόλων, ο οποίος είναι κτίσμα του 11ου αιώνα και βρίσκεται εντός του Αρχαιολογικού χώρου της Αρχαίας Αγοράς. Πρόκειται για Βυζαντινό Ναό Αγιορείτικου ρυθμού, ο οποίος είχε αρχικά χρησιμοποιηθεί ως πρωτοχριστιανικό Βαπτιστήριο των Αθηνών, ενώ αποτελούσε ζωντανή ενορία ως το 1931 οπότε άρχισαν οι ανασκαφές στον ευρύτερο αρχαιολογικό χώρο. Σήμερα παραμένει ως ένα από τα σημαντικότερα Βυζαντινά μνημεία των Αθηνών και λειτουργείται κάθε χρόνο την ημέρα της Σύναξης των 12 Αποστόλων, 30 Ιουνίου.


Το πρόγραμμα των Εορταστικών Ακολουθιών έχει ως εξής:


Τετάρτη 29 Ιουνίου: 18.00 - 20.00 μ.μ.
Ακολουθία του Εσπερινού & Αρτοκλασία
στο ναό των αγίων Αποστόλων


Πέμπτη 30 Ιουνίου: 07.00 - 10.00 π.μ.
Όρθρος & Θεία Λειτουργία
στο ναό των αγίων Αποστόλων


Πέμπτη 30 Ιουνίου: 19.00 - 20.30 μ.μ.
Μεθεόρτιος Εσπερινός & Παράκληση στους αγ. Αποστόλους
στο ναό του αγ. Φιλίππου
(στον πεζόδρομο της οδ. Αδριανού, ακριβώς απέναντι από την είσοδο της Αρχαίας Αγοράς)


Κατά τη διάρκεια όλων των εορταστικών Ακολουθιών θα εκτίθενται προς προσκύνηση τεμάχια των Ι. Λειψάνων των αγ. Αποστόλων Πέτρου, Θωμά & Φιλίππου.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

για το ιστορικό του ναού ο βυζαντινός ναός των Αγίων Αποστόλων (Σολάκη)

Δευτέρα, 27 Ιουνίου 2011

αυτή η συμπεριφορά δεν είναι συμπεριφορά αγάπης.

IMG_506A3


Ερώτηση 486
Κάποιος μοναχός πού έμενε σ' ένα ξένο κελί, έκτισε ένα δικό του κελί κοντά σ' αυτό. Πήγε τότε ένας αδελφός πού χρειαζόταν κελί και του ζητούσε να του επιτρέψει να μείνει αυτός στο κελί πού έκτισε. Επί πλέον δε τού ζητούσε να του το δωρίσει, συντάσσοντας κάποιο σχετικό έγγραφο. Εκείνος τότε συμφώνησε να του το δωρίσει, αν του δώσουν ευλογία οι Γέροντες και με την προϋπόθεση ότι θα τον αφήνει να αντλεί κάθε εβδομάδα δύο στάμνες νερό από το πηγάδι πού βρισκόταν μέσα στην αυλή του κελιού.

Για όλα αυτά λοιπόν έστειλαν γράμμα και ρώτησαν το μεγάλο Γέροντα ...

Απόκριση Βαρσανουφίου.
Αυτό δεν είναι γνώρισμα μοναχών. Διότι αν ζητάτε έγγραφο ο ένας από τον άλλο και αν πρόκειται να φθάσετε στα δικαστήρια, αύτη η συμπεριφορά δεν είναι συμπεριφορά αγάπης. Καλύτερα έτσι, χωρίς έγγραφο, να μένει ό αδελφός στο κελί. Και αν θελήσει ο κύριος του κελιού μετά από καιρό να τον βγάλει, οφείλει να φύγει με ταπείνωση, χωρίς να φέρει καμιά αντίρρηση. Αν πάλι ο κύριος του κελιού πάει και θέλει να γεμίσει τις δύο στάμνες του με νερό και δεν τον αφήσει αυτός πού μένει στο κελί, ούτε τότε πρέπει να ταραχθεί, αλλά να πάρει τη στάμνα του αδεία και να φύγει, λέγοντας στον αδελφό: Συγχώρεσε με για τον Κύριο, αδελφέ, διότι σε στενοχώρησα και εύχου για μένα. Αλλά και στη συνέχεια οφείλει να προσέχει τον εαυτό του, μήπως ταράξει την ψυχή του η οργή. Και χάρη στην ταπείνωσή του θα σκεπάσει ο Θεός και τον άλλο αδελφό από την έχθρα του διαβόλου, του οποίου η ψυχή θα έλθει σε κατάνυξη και θα τρέξει πίσω του να του βάλει μετάνοια και θα τον παρακαλέσει να γυρίσει να γεμίσει τη στάμνα του. Μπορεί να τρέξει να βαστάξει μαζί του ακόμη και τη στάμνα. Και τότε η αγάπη του Θεού θα τούς σκεπάσει και τούς δύο και θα τούς σώσει ο φιλάνθρωπος Θεός.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
η φωτογραφία είναι του Iωάννης Φρουδαράκης
*Βαρσανουφίου και Ιωάννου κείμενα διακριτικά και ησυχαστικά (ερωταποκρίσεις) τόμος Γ΄ υπς΄, σελ.434-436, εκδόσεις “ΕΤΟΙΜΑΣΙΑ

Τετάρτη, 1 Ιουνίου 2011

η Ανάληψη Του Κυρίου : κινήσεις λειτουργικές

Rublev_vosnesenie
Πρὶν ἀπὸ τὴν Ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ της Ἀναλήψεως διαβάζεται ἡ Ἐνάτη Ὥρα τοῦ Πάσχα. Μετὰ τὸ «Εὐλογητός», τὸ «Χριστὸς Ἀνέστη ἐκ νεκρῶν» καὶ συνεχίζεται ἡ Ἀκολουθία τῆς Ἐνάτης Ὥρας ποὺ διαβάζεται τρεῖς φορές.

Μετὰ τὴν θ' ὥρα τοῦ Πάσχα ὁ ἱερεὺς λαμβάνει τὸν Τίμιο Σταυρό, τὸν εὐρισκόμενον ἔμπροσθέν του τέμπλου ἀπὸ τὴν ἡμέραν τῆς ἀποκαθηλώσεως καὶ φέρει αὐτόν, προπορευομένου θυμιατοῦ ὄπισθέν της Ἁγίας Τραπέζης, ἐν ὢ θέτει τὸν Ἐσταυρωμένον ὡς ἦτο πρὸ τῆς Μεγάλης Πέμπτης. Ἔπειτα θυμιατίζει εὐλαβῶς τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπιταφίου, τὴν εὐρισκομένην ἐπὶ τῆς Ἁγίας Τραπέζης καὶ ἀσπασθεῖς περιτυλίσσει αὐτὴν καὶ ἐναποθέτει εἰς τὴν οἰκείαν αὐτῆς θέσιν. Ἐπίσης ἀντιστρέφει τὸ Ἱερὸν Εὐαγγέλιον τὸ ἐπὶ τῆς Ἁγίας Τραπέζης διὰ νὰ φαίνεται ἡ εἰκὼν τῆς Σταυρώσεως.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Follow by Email