Γιὰ ποιὸ λόγο ἐξιστόρησαν διαφορετικὰ τὴν ὀπτασία τῶν ἀγγέλων, καὶ ἐκείνην τοῦ Κυρίου ποὺ ἔγινε στὶς γυναῖκες;

᾿Απορία 52η. 

Γιὰ ποιὸ λόγο ἐξιστόρησαν διαφορετικὰ τὴν ὀπτασία τῶν ἀγγέλων, καὶ ἐκείνην τοῦ Κυρίου ποὺ ἔγινε στὶς γυναῖκες; 

Ἐξήγηση. 

Δὲν εἶναι ἀντιφατικὴ ἡ ὀπτασία τῶν ἀγγέλων. 

Γιατὶ οἱ Ματθαῖος καὶ Μάρκος, ὅπως προείπαμε, ἀναφέρουν ὅτι ἕνας ἄγγελος ἐμφανίσθηκε στὶς γυναῖκες, ἐνὼ ὁ Λουκᾶς καὶ ὁ Ἰωάννης, ἀντιπαρερχόμε- νοι τὴν πρώτη ὀπτασία, ἀναφέρουν τοὺς δύο ἀγγέλους ποὺ ἐμφανίσθηκαν στὸ ἐσωτερικό διαμέρισμα τοῦ σπηλαίου. 

Ὁ Ἰωάννης μάλιστα ἀναφέρει τὴν Μαρία ποὺ στεκόταν στὸ ἔξω διαμέρισμα, καὶ ἔσκυψε μέσα, καὶ εἶδε δύο ἀγγέλους ντυμένους μὲ λευκὰ ἐνδύματα. 

Ὁ Λουκᾶς πάλι λέγει, ὅτι μπαίνοντας αὐτὲς μέσα καὶ μὴ βρίσκοντας τὸ σῶμα, εἶδαν δύο ἄνδρες μὲ ἐνδύματα ποὺ ἄστραφταν, τοὺς ὁποίους χαρακτήρισε ἀγγέλους. 

Λέγοντας «ἐμφανίσθηκαν», δὲν ἐννοεῖ ὅτι ἁπλῶς φάνηκαν, ἀλλὰ ὅτι ἦταν ἄγγελοι καὶ παρόντες, ὄχι πάντοτε, ἀλλ᾽ ἐμφανίζονταν ὅποτε ἤθελαν. 

Γι' αὐτὸ οὔτε στὸν Πέτρο ποὺ μπῆκε στὸ μνῆμα ἐμφανίσθηκαν, ἂν καὶ ἦταν παρόντες. 

Ἐνῶ στὶς γυναῖκες ποὺ μπῆκαν χωριστά μετὰ τὴν ἀπορία τους, ἐπειδὴ ἦταν ἀσθενέστερες, ἐμφανίσθηκαν. 

"Αν πάλι ἐρωτήσεις· Γιατί στὴ διήγηση τοῦ Ἰωάννη δὲν ἐμφανίσθηκε στη Μαρία ὁ ἄγγελος ποὺ καθόταν στὴν πέτρα, ὅταν μπῆκε μέσα στὸ μνῆμα δεύτερη φορά; 

Ἡ αἰτία εἶναι φανερή. 

Γιατί τὴν πρώτη φορὰ ἡ Μαρία βλέποντας τὴν πέτρα κυλισμένη, χωρὶς νὰ τὴν περιεργασθεῖ περισσότερο, γύρισε πίσω στὸν Πέτρο καὶ στὸν Ἰωάννη. 

Τὴ δεύτερη φορὰ ὅμως, ποὺ ἐπρόκειτο νὰ συναντήσει τοὺς ἀγγέλους ποὺ ἦταν μέσα, δὲν ἦταν ἀπαραίτητο νὰ ἐμφανισθεῖ ὁ ἄγγελος ποὺ καθόταν στὴν πέτρα. 

Γιατὶ γιὰ τὴν ἐμφάνιση τοῦ Κυρίου, ἡ ὁποία ἔγινε στὶς γυναῖκες, δὲν χρειάζεται νὰ ἐρευνοῦμε, ἀλλὰ νὰ πιστεύουμε στὴν ἀλήθεια. 

Ἐπειδὴ δηλαδὴ πήγαιναν στὸ μνῆμα διαφορετικά, ὄχι μὲ τὶς ἴδιες γυναῖκες, ἀλλὰ ἄλλοτε μὲ δύο ἀπὸ αὐτές, ἄλλοτε πάλι μὲ κάποια ἄλλη ἀπὸ αὐτὲς ποὺ τύχαινε, καὶ ἄλλοτε μὲ ἄλλες, καὶ ὁ Κύριος ἐμφανίσθηκε μὲ διαφορετικούς τρόπους. 

Στὴ μιὰ ἀπὸ αὐτές, ἐπειδὴ ἦταν ἀσθενέστερη, στὴν ἄλλη ἐπειδὴ ἦταν τελειότερη, ἀνάλογα ρύθμιζε τὴν ἐμφάνισή του ὁ Κύριος. 

Γι' αὐτὸ ὁ Μάρκος συνοπτικά φθάνοντας μέχρι τὸν ἔνα ἄγγελο, σταμάτησε τὸν λόγο. 

Ὁ Λουκᾶς πάλι, ἀποσιωπώντας τὴν ἐμφάνιση τοῦ Κυρίου στὶς γυναῖκες, κάνοντας μόνο ὑπαινιγμὸ στὸ περιστατικὸ μὲ τὸν Κλεώπα, τελειώνει τὴ διαπραγμάτευση τοῦ Εὐαγγελίου του λέγοντας· «Πήγαν μερικοοὶ ἀπὸ τοὺς δικούς μας στὸ μνημεῖο, καὶ τὸ βρῆκαν ὅπως μᾶς εἶπαν καὶ οἱ γυναῖκες, ἀλλ᾽ αὐτὸν δὲν τὸν εἶδαν».

 

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΗΣΥΧΙΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΑΠΟΡΙΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΣΑΦΗΣΕΩΝ

ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ

ΣΥΜΦΩΝΙΑ