Γιατί ὁ Ἰωάννης λέγει, ὅτι τὸ βράδυ τῆς πρώτης ἡμέρας τῆς ἑβδομάδας ἐμφανίσθηκε ὁ Χριστὸς σ' ὅλους τοὺς μαθητές του ἐκτὸς ἀπὸ τὸν Θωμᾶ, ἐνῶ ὁ Λουκᾶς λέγει, ὅτι ἐμφανίσθηκε μόνο στὸν Πέτρο, τότε ποὺ οἱ συνοδοὶ τοῦ Κλεώπα, τὸ βράδυ τῆς ἴδιας μέρας, γύρισαν στὴν Ἰερουσαλήμ, ἀφοῦ εἶδαν τὸν Κύριο στοὺς Ἐμμαοῦς;

 ᾿Απορία 57η. 

Γιατί ὁ Ἰωάννης λέγει, ὅτι τὸ βράδυ τῆς πρώτης ἡμέρας τῆς ἑβδομάδας ἐμφανίσθηκε ὁ Χριστὸς σ' ὅλους τοὺς μαθητές του ἐκτὸς ἀπὸ τὸν Θωμᾶ, ἐνῶ ὁ Λουκᾶς λέγει, ὅτι ἐμφανίσθηκε μόνο στὸν Πέτρο, τότε ποὺ οἱ συνοδοὶ τοῦ Κλεώπα, τὸ βράδυ τῆς ἴδιας μέρας, γύρισαν στὴν Ἰερουσαλήμ, ἀφοῦ εἶδαν τὸν Κύριο στοὺς Ἐμμαοῦς; 

Ἐξήγηση. 

Πρῶτα, μετὰ τὶς γυναῖκες, ὁ Χριστὸς ἐμφανίσθηκε στὸν Πέτρο καὶ ὕστερα στοὺς ἀποστόλους, ἔτσι ὅπως ἐμφανίσθηκε, καθώς λέγει ὁ Παῦλος, «Εμφανίσθηκε στὸν Κηφᾶ, καὶ ἔπειτα στοὺς δώδεκα», χωρὶς νὰ ὑπολογίζει τὸν Θωμᾶ, ποὺ ἀπουσίαζε, ἀλλὰ τὸν Ματθία καὶ τὸν Ἰοῦστο. 

Ἐνῶ λοιπὸν οἱ συνοδοὶ τοῦ Κλεώπα βρίσκονταν στὸ δρό- μο πρὸς Ἐμμαοῦς, ὁ Χριστὸς ἐμφανίσθηκε στὸν Πέτρο. 

Μόλις γύρισαν ἀπὸ τοὺς Ἐμμαοῦς καὶ εἶπαν στοὺς ἀποστόλους, ὅτι ἐμφανίσθηκε σ' αὐτοὺς κατὰ τὸ κόψιμο τοῦ ψωμιοῦ, τότε ἐμφανίσθηκε σὲ ὅλους αὐτοὺς ὁ Χριστὸς στὴ Σιών, ὅπως μᾶς διηγεῖται ὁ Λουκᾶς”. 

Δὲν πρέπει ἄλλωστε νὰ ἀποροῦμε, ὅτι μέσα σὲ μιὰ μέρα πῆγαν ἀπὸ τὴν Ἰερουσαλήμ στοὺς Ἐμμαοῦς, καὶ ἀπὸ τοὺς Ἐμμαοῦς στὴν Ἰερουσαλήμ. 

Οὔτε ἄλλωστε εἶναι γραμμένο, ὅτι ἦταν νύχτα ὅταν ἔφθασαν στοὺς Ἐμμαοῦς, ἀλλ᾽ ὅτι πλησίαζε ἡ νύχτα, ὅτι ἔγειρε ἡ ἡμέρα, καὶ ἦταν πιθανῶς ὀγδόη ἢ ἐνάτη ὥρα. 

Γιατὶ ἀπὸ τὶς ἑφτὰ ὁ ἥλιος γέρνει πρὸς τὴ Δύση. 

Ἐκτὸς ἀπὸ αὐτὸ ὅμως αὐτοὶ διήνυσαν τὸν δρόμο γεμᾶτοι χαρά, προκειμένου ν' ἀπαγγείλουν τὸ θαῦμα, φθάνοντας καὶ μέχρι τὴν προ- χωρημένη νύχτα. 

Γιατὶ τὸ μέρος τῆς νύχτας ποὺ παρατείνεται πολύ, συνηθίζουμε νὰ τὸ λέμε ὀψία. 

Καὶ ἐκεῖ μαζὶ μὲ τοὺς ἄλλους ἐμφανίσθηκε ὁ Κύριος καὶ σ' αὐτούς.

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΗΣΥΧΙΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΑΠΟΡΙΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΣΑΦΗΣΕΩΝ

ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ

ΣΥΜΦΩΝΙΑ